अध्याय 46 — शामा की गया-यात्रा; उनसे आगे का चित्र; दो बकरियाँ

स्रोत: श्री साईं सच्चरित्र, अनुवादक: न. वि. गुणाजी
मराठी मूल: सच्चरित (archive.org स्कैन) · भक्त-बयान: नरसिंह स्वामी 1936 (Internet Archive) · पूर्ण ग्रन्थ-सूची: /hi/sources.html

मूल पाठ: https://www.saibaba.org/satcharitra/sai46.html

अनुभाग

प्रास्ताविक — बाबा का अदृश्य सूत्र

हेमाडपंत: बाबा का रूप अब हमें अदृश्य है, परन्तु जो श्रद्धा रखते हैं, उन्हें जीवित अनुभव होते हैं। एक अदृश्य सूक्ष्म सूत्र से बाबा निकट-दूर के भक्तों को अपने चरणों की ओर खींचते हैं। बुद्धिमान और विद्वान अहंकार के कारण संसार-गर्त में गिर जाते हैं; बाबा निर्धन, सरल, और भक्त-जन का उद्धार करते हैं। वे सम्पूर्ण खेल भीतर ही खेलते हैं, परन्तु बाहर अकर्ता दिखते हैं। उनके नाम का जप सरलतम साधना है: यह रजस् और तमस् को मिटाता है, सत्त्व को उभारता है, विवेक, वैराग्य, और ज्ञान लाता है। पूर्ण-समर्पण का चिह्न यह है कि चित्त शान्त और प्रशान्त हो जाये।

अध्याय का वचन: "यदि बाबा किसी भक्त को स्वीकार कर लें, तो वे उसके पीछे-पीछे चलते हैं, और दिन-रात उसके साथ खड़े रहते हैं — चाहे वह घर पर हो अथवा प्रवास पर। भक्त कहीं भी जाये — बाबा वहाँ किसी रूप में अकल्पनीय रीति से पहले से ही उपस्थित होते हैं।"

निमन्त्रण — दीक्षित, चांदोरकर, और बाबा का वचन

काकासाहेब दीक्षित ने अपने ज्येष्ठ पुत्र बाबू का यज्ञोपवीत-संस्कार (उपनयन) नागपुर में सम्पन्न करने का निश्चय किया। उसी समय नानासाहेब चांदोरकर ने अपने ज्येष्ठ पुत्र का विवाह ग्वालियर में करने का निश्चय किया। दोनों शिरडी आये और बाबा को निमन्त्रित किया। बाबा ने उन्हें शामा को अपने प्रतिनिधि रूप में ले जाने को कहा। स्वयं आने के आग्रह पर बाबा बोले:

"Take Shama with you. After doing Banares and Prayag, I shall be ahead of Shama."

(हिन्दी अर्थ: "शामा को साथ ले जाओ। बनारस और प्रयाग के बाद मैं शामा से आगे रहूँगा।")

शामा की यात्रा

बाबा की अनुमति से शामा और अप्पा कोते साथ चले। मार्ग और व्यय-व्यवस्था:

• नागपुर — दीक्षित के यहाँ यज्ञोपवीत; व्यय के लिए 200 रुपये
• ग्वालियर — चांदोरकर के यहाँ विवाह; चांदोरकर से 100 रुपये और श्री जाठर (व्याही, सम्बन्धी) से 100 रुपये
• काशी (बनारस) — जाठर का लक्ष्मी-नारायण मन्दिर
• अयोध्या — राम-मन्दिर, जाठर के प्रबन्धक के यहाँ ठहराव; 21 दिन
• वापस काशी (बनारस) — दो मास
• तदुपरान्त गया

गया — गयावाले के वाडे में चित्र

गया जाने वाली रेल में उन्होंने प्लेग फैले होने की सूचना सुनी। रात्रि स्टेशन पहुँचे, धर्मशाला में ठहरे। प्रातः गयावाला (तीर्थ-आवास-व्यवस्थापक ब्राह्मण-पुजारी) आये:

"तीर्थयात्री तो पहले ही चल चुके; बेहतर है शीघ्रता करें।"

शामा ने प्लेग के विषय में पूछा। गयावाले: "नहीं — कृपया बिना भय-चिन्ता आइए और स्वयं देख लीजिए।" वे उनके साथ उनके विशाल वाडे गये।

शामा को आवास प्रसन्न कर गया। परन्तु उन्हें सर्वाधिक प्रसन्न करने वाली बात थी भवन के मध्य और अग्र-भाग में लगा बाबा का सुन्दर बड़ा चित्र। शामा अभिभूत हो उठे; बाबा के "काशी और प्रयाग के बाद मैं शामा से आगे रहूँगा" वचन का स्मरण हो आया; अश्रु बह निकले; रोमांच हुआ; कण्ठ अवरुद्ध हो गया; सिसकने लगे।

गयावाले ने सोचा कि शामा प्लेग के भय से रो रहे हैं। शामा ने इसके विपरीत पूछा कि उन्हें बाबा का चित्र कैसे प्राप्त हुआ। गयावाले ने बताया: उनके मनमाड और पुणतांब्या में 200-300 कर्मचारी तीर्थयात्रियों की सुविधा का प्रबन्ध करते थे; उन्हीं से उन्होंने बाबा का यश सुना; बारह वर्ष पहले उन्होंने शिरडी जाकर बाबा का दर्शन किया, शामा के घर के लिए एक चित्र माँगा, और बाबा की अनुमति से स्वयं शामा ने उन्हें वह दिया था। वही चित्र अब उनके गया-स्थित वाडे के केन्द्र में टँगा था।

शामा को पूर्व-प्रसंग स्मरण हुआ। गयावाले की प्रसन्नता की सीमा न रही जब उन्हें यह ज्ञान हुआ कि वही शामा — जिन्होंने उन पर उपकार किया था — अब उनके अतिथि हैं। गयावाले — एक अत्यन्त धनी व्यक्ति — पालकी में बैठे और शामा को हाथी पर बिठाया, प्रत्येक सुख का ध्यान रखा।

दो बकरियाँ — 32 रुपये का सौदा

एक बार बाबा लेन्डी से लौट रहे थे — एक बकरी-झुण्ड दिखा। दो ने उनका ध्यान आकृष्ट किया। वे उनके पास गये, उन्हें पुचकारा-सहलाया, और 32 रुपये में ख़रीद लिया।

भक्त विस्मित थे — बकरियाँ अधिकतम 2-4 रुपये प्रति (आठ रुपये दोनों के लिए) मिलतीं। उन्होंने बाबा को टोकना आरम्भ किया। बाबा शान्त रहे।

शामा और तात्या कोते ने व्याख्या माँगी। बाबा ने कहा कि उन्हें धन संग्रहित नहीं करना है — उनके न घर है, न देख-भाल योग्य परिवार — और कहा कि उनके व्यय पर चार सेर दाल ख़रीदकर बकरियों को खिलायी जाये। खिलाने के पश्चात बाबा ने बकरियाँ गड़रिये को लौटा दीं।

पूर्व-जन्म स्मरण

"Oh Shama and Tatya, you think that I have been deceived in this bargain. No. Listen to their story. In their former birth they were human beings and had the good fortune to be My companions and sit by My side. They were uterine brothers, loving each other at first; but later they became enemies. The elder brother was an idle fellow while the younger was an active chap and earned a lot of money. The former became greedy and jealous and wanted to kill his brother and take away his money. They forgot their fraternal relations and began to quarrel.

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"The elder brother resorted to many devices to kill his younger brother, but all his attempts failed. Thus they became deadly enemies, and finally on one occasion the elder gave a deadly blow with a big stick on the latter's head while the latter struck the former with an axe, with the result that both fell dead on the spot. As the result of their actions, they were both born as goats.

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"As they passed by me, I at once recognized them. I remembered their past history. Taking pity on them I wanted to feed them and give them rest and comfort, and for this reason I spent all the money for which you reprove me. As you did not like My bargain, I sent them back to their shepherd."

*(हिन्दी अर्थ: "अरे शामा और तात्या, तुम सोचते हो कि मुझे इस सौदे में धोखा हुआ। नहीं। उनकी कथा सुनो। पूर्व-जन्म में वे मनुष्य थे और मेरे साथी होने तथा मेरे पास बैठने का सौभाग्य उन्हें मिला था। वे एक माँ के दो भाई थे — आरम्भ में परस्पर प्रेम करते थे; परन्तु आगे चलकर शत्रु बन गये। बड़ा भाई आलसी था, छोटा क्रियाशील था और बहुत धन कमाता था। बड़े को लोभ और ईर्ष्या ने पकड़ लिया — वह छोटे को मारकर उसका धन हड़पना चाहता था। वे भ्रातृ-सम्बन्ध भूलकर झगड़ने लगे।

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"बड़े भाई ने छोटे को मारने के अनेक उपाय किए — सब विफल रहे। इस प्रकार वे प्राण-घातक शत्रु बन गये, और अन्ततः एक अवसर पर बड़े ने छोटे के सिर पर एक बड़े डण्डे से प्राण-घातक प्रहार किया, और छोटे ने बड़े पर कुल्हाड़ी से प्रहार किया — दोनों मौके पर ही मर गये। अपने कर्मों के परिणामस्वरूप दोनों बकरियों के रूप में जन्मे।

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"जब वे मेरे पास से गुज़रे, मैंने तुरन्त उन्हें पहचान लिया। उनका पूर्व-इतिहास स्मरण हो आया। उन पर दया करके मैंने उन्हें खिलाना और विश्राम-सुख देना चाहा — इसी कारण वह सब धन व्यय किया जिसके लिए तुम मुझे डाँट रहे हो। चूँकि तुम्हें मेरा सौदा अच्छा नहीं लगा, मैंने उन्हें उनके गड़रिये के पास वापस भेज दिया।")*

इस अध्याय में दर्ज साईं बाबा के शब्दशः वचन

1. (दीक्षित और चांदोरकर से, शामा के साथ जाने पर) "Take Shama with you. After doing Banares and Prayag, I shall be ahead of Shama."

(हिन्दी अर्थ: "शामा को साथ ले जाओ। बनारस और प्रयाग के बाद मैं शामा से आगे रहूँगा।")

1. (शामा और तात्या से, बकरियों के विषय में — पूर्व-जन्म-पहचान) "Oh Shama and Tatya, you think that I have been deceived in this bargain. No. Listen to their story. In their former birth they were human beings and had the good fortune to be My companions and sit by My side. They were uterine brothers, loving each other at first; but later they became enemies… the elder gave a deadly blow with a big stick on the latter's head while the latter struck the former with an axe… As the result of their actions, they were both born as goats. As they passed by me, I at once recognized them. I remembered their past history."

(हिन्दी अर्थ: "अरे शामा और तात्या, तुम सोचते हो कि मुझे इस सौदे में धोखा हुआ। नहीं। उनकी कथा सुनो। पूर्व-जन्म में वे मनुष्य थे और मेरे साथी होने का सौभाग्य उन्हें मिला था। वे एक माँ के दो भाई थे — आरम्भ में प्रेम करते थे; आगे चलकर शत्रु बन गये… बड़े ने छोटे के सिर पर डण्डे से प्राण-घातक प्रहार किया, और छोटे ने बड़े पर कुल्हाड़ी से… दोनों बकरियों के रूप में जन्मे। जब वे मेरे पास से गुज़रे, मैंने तुरन्त पहचान लिया। उनका पूर्व-इतिहास स्मरण हो आया।")