Sit With Sai

पारिभाषिक शब्दकोश

सच्चरित्र में आने वाले संस्कृत, मराठी, और सूफ़ी-परम्परा के पारिभाषिक शब्दों के अर्थ और प्रसंग।

अल्लाह मालिकबाबा का सर्वाधिक बार उच्चारित वचन — 'ईश्वर ही एकमात्र स्वामी है।' धूनी के सम्मुख बैठे बाबा बार-बार यही कहते थे।
उदीधूनी (पवित्र अग्नि) से प्राप्त भस्म, जो बाबा भक्तों को विदाई पर देते थे। आध्यात्मिक रूप से असत्-सत् के विवेक का स्मारक; भौतिक रूप से चिकित्सकीय गुणों के अनेक प्रलेखित प्रसंगों में प्रयुक्त।
द्वारकामाईमस्जिद का वह नाम जो बाबा ने स्वयं रखा — 'द्वारका' (कृष्ण की नगरी) + 'माई' (माता)। बाबा ने यहाँ लगभग साठ वर्ष निवास किया।
धूनीवह पवित्र अग्नि जो बाबा ने मस्जिद में 60 वर्ष लगातार जलाये रखी। एक हिन्दू-योगी-परम्परा का अवशेष; मुसलमानी प्रथा का अंग नहीं।
दक्षिणावह छोटी मौद्रिक भेंट जो बाबा भक्तों से माँगते थे। बाबा के अनुसार यह दानदाता की अनासक्ति बढ़ाने का माध्यम थी — 'एक दो, दस पाओ।' (अध्याय 35)
सबूरीधैर्य; प्रतीक्षा। बाबा ने अध्याय 18-19 में राधाबाई-प्रसंग में कहा: 'मेरे गुरु ने मुझसे केवल दो पैसे माँगे — श्रद्धा और सबूरी।'
श्रद्धाविश्वास; निष्ठा। 'सबूरी' की युग्म-शिक्षा।
समाधि(1) ध्यान की गहन अवस्था। (2) संत के देहान्त के पश्चात उनके पवित्र शरीर का विश्राम-स्थल। बाबा की समाधि बूटी वाडे में, जो अब समाधि मन्दिर है।
महासमाधिएक संत का जान-बूझकर देह त्यागना। बाबा की महासमाधि 15 अक्टूबर 1918 (विजयादशमी / दशहरा) को मध्याह्न 2:30 बजे हुई।
कफनीवह एक-वस्त्र-झब्बा जो बाबा सदा पहनते थे — मुसलमानी-फ़कीर-परम्परा का।
सट्कावह छोटी छड़ी जो बाबा सदा बगल में रखते थे। तत्त्व-नियन्त्रण के अनेक प्रसंगों में प्रयुक्त।
नवविधा भक्तिभक्ति के नौ रूप — श्रवण, कीर्तन, स्मरण, पाद-सेवन, अर्चन, नमस्कार, दास्य, सख्यत्व, आत्म-निवेदन। अध्याय 21 में अनन्तराव पटनकर को दादा केलकर द्वारा व्याख्यायित।
सद्गुरुसच्चा गुरु — जो शिष्य में आत्म-साक्षात्कार का स्वाद उत्पन्न करता है। अध्याय 48 में बाबा की औपचारिक परिभाषा।
लीलाईश्वर अथवा संत की 'क्रीड़ा' — अर्थपूर्ण कर्म जो सरल प्रतीत होते हैं परन्तु गहन अर्थ रखते हैं।
हुण्डीमृत्यु का वारंट — पुराने भारत में बीमा-/प्रतिबन्ध-पत्र के लिए शब्द। बाबा ने अध्याय 42 में रामचन्द्र दादा पाटिल की हुण्डी 'वापस ली।'
चावड़ीमस्जिद के पास का छोटा दो-कमरों का भवन, जहाँ बाबा एकान्तर रातों में सोते थे (अध्याय 37 में वर्णित चावड़ी शोभा-यात्रा का गन्तव्य)।
तीर्थ(1) पुण्य-स्थल। (2) संत के चरण-धोने का जल — चरण-तीर्थ रूप में पीया जाता है।
नैवेद्यईश्वर अथवा संत को अर्पित किया गया भोजन, जो प्रसाद रूप में लौटाया जाता है।
पारायणग्रन्थ का नियमित (साप्ताहिक, मासिक) पाठ — एक भक्ति-साधना। सच्चरित्र-पारायण की प्रथा बाबा के अध्याय 3 के वचन पर आधारित है।
विभूतिउदी का एक अन्य नाम।
ज़ोलीवह कपड़े का थैला जो बाबा भिक्षाटन में दूसरे हाथ में रखते थे — ठोस वस्तुओं के लिए (अध्याय 8)।
टमरेलवह टीन का बर्तन जो बाबा भिक्षाटन में एक हाथ में रखते थे — तरल भिक्षा के लिए।
सम्पादक: सिट विद् साईं सम्पादकीय · सम्पादकीय सिद्धान्त ·