अध्याय 9 — बाबा के आदेश-पालन का फल; भिक्षाटन; तारखड परिवार के अनुभव

स्रोत: श्री साईं सच्चरित्र, अनुवादक: न. वि. गुणाजी
मराठी मूल: सच्चरित (archive.org स्कैन) · भक्त-बयान: नरसिंह स्वामी 1936 (Internet Archive) · पूर्ण ग्रन्थ-सूची: /hi/sources.html

मूल पाठ: https://www.saibaba.org/satcharitra/sai9.html

अनुभाग

प्रस्थान-आदेशों का पालन

शिरडी-यात्रा की एक विशिष्ट परम्परा थी कि बाबा की अनुमति के बिना कोई नहीं जा सकता था। जो भक्त उनके समय और गति विषयक निर्देशों की उपेक्षा करते, वे दुर्घटनाओं के शिकार होते थे।

तात्या कोते पाटिल। एक बार जल्दबाजी में तात्या कोते कोपरगाँव बाज़ार जाने के लिए ताँगे पर बाबा से विदा लेने आये। बाबा बोले: "जल्दी न करो, थोड़ा रुको, बाज़ार छोड़ दो, ग्राम से बाहर मत जाओ।" उनकी व्याकुलता देखकर बाबा ने यह भी कहा कि कम-से-कम शामा को साथ ले लो। तात्या ने दोनों निर्देशों की अनदेखी की और चले गये। उनके दो घोड़ों में से एक (तीन सौ रुपये का तेज़ घोड़ा) सावुल के कुएँ के आगे चलते-चलते कमर में मोच आ जाने से गिर पड़ा। तात्या को बाबा के शब्द स्मरण हो आये। कोल्हार जाते समय एक और इसी प्रकार की दुर्घटना तब हुई जब उन्होंने बाबा के निर्देश की अवहेलना की।

एक यूरोपीय सज्जन। बम्बई से एक यूरोपीय सज्जन नानासाहेब चांदोरकर के परिचय-पत्र के साथ शिरडी आये। तीन बार उन्होंने मस्जिद में प्रवेश कर बाबा के सम्मुख घुटनों के बल बैठकर हाथ चूमने का प्रयास किया; बाबा ने प्रत्येक बार रोक दिया और खुले आँगन से ही दर्शन करने को कहा। असन्तुष्ट होकर वे विदा लेने आये। बाबा बोले: "कल जाओ, जल्दी मत करो।" सज्जन ने नहीं सुना और ताँगे में प्रस्थान कर गये। सावुल के कुएँ के आगे एक साइकिल सामने आ गयी; घोड़े बिदक उठे, ताँगा पलट गया, सज्जन गिरकर कुछ दूरी तक घिसटे, और कोपरगाँव अस्पताल में भर्ती हुए।

बाबा भिक्षा क्यों माँगते थे

हेमाडपंत यह प्रश्न उठाते हैं कि ऐसे अवतार-पुरुष भिक्षा-पात्र से जीवन-यापन क्यों करते थे। (क) शास्त्रानुसार बाल-संन्यासी (जैसे बाबा थे) को भिक्षावृत्ति का अधिकार है; और गृहस्थ का धर्म है उसे भोजन कराना। (ख) गृहस्थ को पाँच गृह-कर्मों — कूटना, पीसना, बर्तन धोना, झाड़ू लगाना, और चूल्हा जलाना — से उत्पन्न जीव-हिंसा के पाँच पाप का प्रायश्चित्त करना चाहिए। प्रायश्चित्त है — पाँच यज्ञ, जिनमें अतिथि-यज्ञ (बिन-निमन्त्रित अतिथियों को भोजन) भी सम्मिलित है। द्वार-द्वार जाकर बाबा प्रत्येक घर को इस कर्तव्य का स्मरण कराते थे।

तारखड परिवार — बान्द्रा

#### पिता और पुत्र: शक्कर वाली पूजा

बान्द्रा के श्री रामचन्द्र आत्माराम (बाबासाहेब) तारखड, जो पहले प्रार्थना-समाजी थे, बाबा के निष्ठावान भक्त बन गये थे। उनकी पत्नी और पुत्र भी बाबा से उतना ही प्रेम करते थे। जब छोटे मास्टर तारखड माता के साथ मई की छुट्टियों में शिरडी जाने को थे, वे जाने को अनिच्छुक थे — क्योंकि उनके पिता, जो प्रार्थना-समाजी थे, घर में बाबा के चित्र की पूजा नहीं करते। पिता ने शपथ ली कि वे पुत्र की भाँति ही पूजा करेंगे। माता-पुत्र शुक्रवार रात्रि को चले।

शनिवार को श्री तारखड ने पूजा की, शक्कर की डलियाँ नैवेद्य के रूप में अर्पित कीं। रविवार और सोमवार सब ठीक चला। मंगलवार प्रातः उन्होंने प्रात:काल की पूजा की और कार्यालय गये। दोपहर लौटे, तो प्रसाद नहीं था — रसोइये ने बताया कि उस प्रातः कोई नैवेद्य अर्पित नहीं हुआ था। श्री तारखड पश्चात्ताप में देव-स्थानिका के समक्ष लेट गये। उन्होंने पुत्र को पत्र लिखा कि वह बाबा के चरणों पर रखकर क्षमा माँगे।

उसी मंगलवार दोपहर शिरडी में, जब मध्याह्न-आरती आरम्भ होने को थी, बाबा ने श्रीमती तारखड से कहा:

"Mother, I had been to your house in Bandra, with a view to having something to eat. I found the door locked. I somehow got an entrance inside and found to My regret, that Bhau (Mr. Tarkhad) had left nothing for Me to eat. So I have returned from there without eating anything."

(हिन्दी अर्थ: "माते, मैं तुम्हारे बान्द्रा के घर गया था — कुछ खाने के विचार से। द्वार बन्द मिला। मैं किसी प्रकार भीतर पहुँचा, और मुझे यह देखकर खेद हुआ कि भाऊ (श्री तारखड) ने मेरे लिए कुछ छोड़ा ही नहीं था। अतः मैं वहाँ से बिना खाये लौट आया।")

पुत्र समझ गया, और घर जाने की अनुमति माँगी; अनुमति नहीं मिली, परन्तु शिरडी में ही पूजा करने का आदेश मिला। उसने पिता को पत्र लिखा। दोनों पत्र मार्ग में परस्पर पार होकर अगले दिन सौंपे गये।

#### श्रीमती तारखड के बैंगन

एक बार श्रीमती तारखड ने श्रीमती पुरंदरे को, जो शिरडी जा रही थीं, दो बैंगन देकर कहा कि एक का `भरीत` बनवाकर (भुना बैंगन, दही, मसाला) और दूसरे का `कचरिया` बनवाकर (गोल तले हुए कतरे) बाबा को अर्पित करें। श्रीमती पुरंदरे भरीत लेकर मस्जिद आयीं — ज्यों ही बाबा भोजन करने वाले थे। बाबा को भरीत स्वादिष्ट लगा; उन्होंने सब में बाँट दिया, फिर बोले — "अब मुझे कचरिया चाहिए।" राधा-कृष्ण माई को बुलाया गया; बैंगन का मौसम ही नहीं था। पूछ-ताछ में पता चला कि श्रीमती तारखड ने श्रीमती पुरंदरे को कचरिया भी सौंपे थे। सब बाबा के ज्ञान पर विस्मित हुए।

#### पेड़ा

दिसम्बर 1915 में गोविन्द बलराम मांकर अपने पिता का श्राद्ध करने शिरडी जा रहे थे। श्रीमती तारखड ने अपने घर में कुछ भेजने के लिए ढूँढा; केवल एक पेड़ा (मिठाई का गोला) मिला, जो पहले से नैवेद्य के रूप में अर्पित था। मांकर ने ले लिया, परन्तु प्रथम दर्शन के समय बाबा को देना भूल गये। दोपहर को वे फिर ख़ाली हाथ आये। बाबा ने सीधे पूछा: "तुम मेरे लिए क्या लाये थे?" "कुछ नहीं।" बाबा ने फिर पूछा। वही उत्तर। तब बाबा ने प्रत्यक्ष संकेत किया: "क्या तुम्हारी माता (श्रीमती तारखड) ने तुम्हें प्रस्थान के समय कोई मिठाई मेरे लिए नहीं दी थी?" मांकर को स्मरण हो आया, वे दौड़कर अपने आवास से पेड़ा ले आये। बाबा ने तुरन्त उसे निगल लिया।

#### भरपूर भोजन — कुत्ता

एक दिन दोपहर श्रीमती तारखड शिरडी में थीं, और जिस घर में उन्हें भोजन परोसा जा रहा था, उसके द्वार पर एक भूखा कुत्ता आ खड़ा हुआ। उन्होंने तुरन्त एक रोटी का टुकड़ा उसकी ओर फेंका; कुत्ता खा गया। बाद में मस्जिद में बाबा ने उनसे कहा:

"Mother, you have fed Me sumptuously up to my throat, My afflicted pranas (life-forces) have been satisfied. Always act like this, and this will stand you in good stead. Sitting in this Masjid I shall never, never speak untruth. Take pity on Me like this. First give bread to the hungry, and then eat yourself."

(हिन्दी अर्थ: "माते, तुमने मुझे कण्ठ तक भर-भरकर खिलाया है, मेरे क्लिष्ट प्राण तृप्त हो गये। सदा ऐसे ही करो — यही तुम्हारा कल्याण करेगा। इस मस्जिद में बैठा हुआ मैं कभी, कभी असत्य नहीं बोलूँगा। मुझ पर ऐसी ही करुणा रखो। पहले भूखे को रोटी दो, और तब स्वयं खाओ।")

जब उन्होंने उत्तर दिया कि वे समझ नहीं पायीं — वे स्वयं तो अन्यों के आतिथ्य पर निर्भर थीं — बाबा ने जोड़ा:

"Eating that lovely bread I am heartily contented and I am still belching. The dog which you saw before meals and to which you gave the piece of bread is one with Me, so also other creatures (cats, pigs, flies, cows etc.) are one with Me. I am roaming in their forms. He, who sees Me in all these creatures is My beloved. So abandon the sense of duality and distinction, and serve Me, as you did today."

(हिन्दी अर्थ: "वह स्वादिष्ट रोटी खाकर मैं हृदय से तृप्त हूँ, अब भी डकार ले रहा हूँ। भोजन से पूर्व जिस कुत्ते को तुमने देखा और रोटी का टुकड़ा दिया, वह मेरा ही रूप है; अन्य प्राणी भी (बिल्लियाँ, सूअर, मक्खियाँ, गायें) मेरे ही रूप हैं। मैं उनके रूप में ही विचरण कर रहा हूँ। जो इन सब प्राणियों में मुझे देखता है, वही मेरा प्रिय भक्त है। अतः द्वैत और भेद-बुद्धि का त्याग करो, और जैसे आज सेवा की वैसे ही मेरी सेवा करो।")

इस अध्याय में दर्ज साईं बाबा के शब्दशः वचन

1. (तात्या कोते से) "Don't make haste, stop a little, let go the bazaar, don't go out of the village."

(हिन्दी अर्थ: "जल्दी न करो, थोड़ा रुको, बाज़ार छोड़ दो, ग्राम से बाहर मत जाओ।")

1. (यूरोपीय सज्जन से) "Go tomorrow, do not hurry."

(हिन्दी अर्थ: "कल जाओ, जल्दी मत करो।")

1. (श्रीमती तारखड से, जिस दिन श्री तारखड शक्कर अर्पित करना भूल गये थे) "Mother, I had been to your house in Bandra, with a view to having something to eat. I found the door locked. I somehow got an entrance inside and found to My regret, that Bhau had left nothing for Me to eat. So I have returned from there without eating anything."

(हिन्दी अर्थ: "माते, मैं तुम्हारे बान्द्रा के घर गया था — कुछ खाने के विचार से। द्वार बन्द मिला। मैं किसी प्रकार भीतर पहुँचा, और मुझे यह देखकर खेद हुआ कि भाऊ ने मेरे लिए कुछ छोड़ा ही नहीं था। अतः मैं वहाँ से बिना खाये लौट आया।")

1. (मांकर से) "Did not the mother give some sweetmeat to you for Me at the time of your starting?"

(हिन्दी अर्थ: "क्या तुम्हारी माता ने तुम्हें प्रस्थान के समय कोई मिठाई मेरे लिए नहीं दी थी?")

1. (श्रीमती तारखड से, कुत्ते के विषय में) "Mother, you have fed Me sumptuously up to my throat… First give bread to the hungry, and then eat yourself."

(हिन्दी अर्थ: "माते, तुमने मुझे कण्ठ तक भर-भरकर खिलाया है… पहले भूखे को रोटी दो, और तब स्वयं खाओ।")

1. (उसी प्रसंग में, समदृष्टि पर) "The dog which you saw before meals… is one with Me, so also other creatures are one with Me. I am roaming in their forms. He, who sees Me in all these creatures is My beloved."

(हिन्दी अर्थ: "भोजन से पूर्व जिस कुत्ते को तुमने देखा… वह मेरा ही रूप है; अन्य प्राणी भी मेरे ही रूप हैं। मैं उनके रूप में विचरण कर रहा हूँ। जो इन सब प्राणियों में मुझे देखता है, वही मेरा प्रिय भक्त है।")