अध्याय 42 — बाबा का देह-त्याग: पूर्व-संकेत; तात्या पाटिल की मृत्यु का निवारण; लक्ष्मीबाई शिन्दे को 9 रुपये

स्रोत: श्री साईं सच्चरित्र, अनुवादक: न. वि. गुणाजी
मराठी मूल: सच्चरित (archive.org स्कैन) · भक्त-बयान: नरसिंह स्वामी 1936 (Internet Archive) · पूर्ण ग्रन्थ-सूची: /hi/sources.html

मूल पाठ: https://www.saibaba.org/satcharitra/sai42.html

अनुभाग

सटीक तिथि और समय

हेमाडपंत प्रलेखित अभिलेख देते हैं। बाबा को 28 सितम्बर 1918 को हल्के ज्वर का आक्रमण हुआ। ज्वर दो-तीन दिन रहा; तदुपरान्त बाबा ने भोजन त्याग दिया और दुर्बल होते गये। 17वें दिन — मंगलवार, 15 अक्टूबर 1918 को मध्याह्न लगभग 2:30 बजे — बाबा ने अपना नश्वर शरीर त्याग दिया। तिथि प्रोफ़ेसर जी. जी. नार्के के 5 नवम्बर 1918 के दादासाहेब खापर्डे को पत्र के माध्यम से सुरक्षित है, जो साईं लीला पत्रिका, प्रथम वर्ष, पृष्ठ 78 पर प्रकाशित है।

प्रथम संकेत — दशहरा 1916

दो वर्ष पूर्व, विजयादशमी (दशहरा) 1916 की सायं, सीमोल्लंघन (ग्राम-सीमा के पार जाने का अनुष्ठान) से लौटते भक्तों के बीच, बाबा सहसा तीव्र क्रोध में आ गये। उन्होंने अपनी पगड़ी, कफनी, और लंगोटी उतार, फाड़कर धूनी में फेंक दीं। अग्नि और तेज से जली। बाबा और तेज से चमके। वे लाल जलती आँखों के साथ नग्न खड़े हुए:

"You fellows, now have a look and decide finally whether I am a Moslem or a Hindu."

(हिन्दी अर्थ: "अरे लोगो, अब देख लो — और अन्ततः निर्णय कर लो कि मैं मुसलमान हूँ अथवा हिन्दू।")

सब काँप उठे। भगोजी शिन्दे, कुष्ठ-रोगी भक्त, अकेले निकट गये और बाबा की कमर पर एक लंगोटी बाँधी:

"बाबा, यह सब क्या है? आज तो सीमोल्लंघन है, दशहरे का अवकाश।"

बाबा ने सट्के से भूमि पर प्रहार किया:

"This is my Seemollanghan."

(हिन्दी अर्थ: "यह मेरा सीमोल्लंघन है।")

बाबा 11 बजे रात्रि तक शान्त नहीं हुए; उस रात्रि चावड़ी की शोभा-यात्रा अनिश्चित थी। एक घंटे में सामान्य हो आये, वस्त्र पहने, शोभा-यात्रा में सम्मिलित हुए। "यह मेरा सीमोल्लंघन है" — इस वचन को बाद में ही इस रूप में समझा गया कि दशहरा उनके पार जाने का दिन था।

द्वितीय संकेत — रामचन्द्र दादा पाटिल की शय्या पर

बाद में रामचन्द्र पाटिल गम्भीर रूप से बीमार पड़े। उन्होंने आशा खो दी। एक मध्य-रात्रि बाबा सहसा उनके तकिये के पास खड़े दिखे। पाटिल ने उनके चरण पकड़ लिए:

"मैं जीवन की सब आशा खो चुका हूँ; कृपया स्पष्ट बता दें कि मैं कब मरूँगा।"

बाबा:

"Don't be anxious, your hundi (death-warrant) has been withdrawn and you will soon recover. But I am afraid of Tatya Patil. He will pass away on Vijayadashami of Shaka 1840 (1918 A.D.). Do not divulge this to anybody, nor to him, for he will be terribly frightened."

(हिन्दी अर्थ: "चिन्ता मत करो — तुम्हारी हुण्डी (मृत्यु-वारंट) वापस ले ली गयी है, और तुम शीघ्र स्वस्थ हो जाओगे। परन्तु मुझे तात्या पाटिल का भय है। वे शक संवत् 1840 (1918 ईस्वी) की विजयादशमी पर देह त्यागेंगे। यह किसी को मत बताओ, न उन्हें — वे अत्यन्त भयभीत हो जायेंगे।")

रामचन्द्र स्वस्थ हो गये, परन्तु तात्या के लिए भय में रहे। उन्होंने केवल बाला शिम्पी (दर्ज़ी) को बताया।

दशहरा 1918 का निकट आना

समय बीतता गया। शक संवत् 1840 का भाद्रपद मास समाप्त हो रहा था; आश्विन निकट था। बाबा के वचन के अनुसार तात्या बीमार पड़कर शय्या-शायी हो गये — बाबा के दर्शन के लिए नहीं आ सकते थे। बाबा भी ज्वर से ग्रसित थे। तात्या की बीमारी और बाबा की दुर्दशा — दोनों समान रूप से बिगड़ती गयीं।

रामचन्द्र दादा और बाला शिम्पी भय से काँप उठे। बाबा द्वारा भविष्यवाणी का दिन सामने था।

विनिमय — तात्या बचे, बाबा चले

विजयादशमी 1918 का प्रातः हुआ। तात्या की नब्ज़ धीरे चलने लगी; प्रति-क्षण मृत्यु अपेक्षित थी। "परन्तु एक विचित्र घटना घटी। तात्या बच गये, उनकी मृत्यु टल गयी, और बाबा उनके स्थान पर देह त्याग गये। ऐसा प्रतीत हुआ मानो विनिमय हुआ हो। लोगों ने कहा कि बाबा ने तात्या के लिए अपना जीवन दे दिया।"

पंढरपुर में दास गणु

अगले प्रातः (16 अक्टूबर 1918) बाबा दास गणु को पंढरपुर में स्वप्न-दर्शन में आये:

"The Masjid collapsed, all the oilmen and grocers of Shirdi teased me a lot, so I leave the place. I therefore came to inform you here, please go there quickly and cover me with 'Bhakkal' flowers."

(हिन्दी अर्थ: "मस्जिद ढह गयी, शिरडी के सब तेलहे और बनिये मुझे बहुत सताते हैं, अतः मैं वह स्थान छोड़ रहा हूँ। मैं तुम्हें यहाँ सूचित करने आया हूँ — कृपया वहाँ शीघ्र जाओ और मुझे 'भकल' पुष्पों से ढक दो।")

दास गणु को शिरडी से पत्र द्वारा भी वही समाचार मिला। वे अपने शिष्यों के साथ आये, बाबा की समाधि के सम्मुख भजन-कीर्तन आरम्भ किया, हरि-नाम से जड़ी एक पुष्प-माला बुनी, और बाबा के नाम पर एक विशाल भोज की व्यवस्था की।

लक्ष्मीबाई शिन्दे को दान — 9 रुपये

हिन्दुओं के लिए दशहरा सर्वाधिक शुभ काल है; उपयुक्त है कि बाबा ने इसी को चुना। वे कुछ दिनों से बीमार थे, परन्तु भीतर से सम्पूर्णतः जागरूक थे। अन्तिम क्षण से ठीक पूर्व वे बिना सहायता सीधे बैठ गये और बेहतर दिखे। कुछ ने सोचा कि संकट टल गया।

बाबा अन्यथा जानते थे। वे लक्ष्मीबाई शिन्दे को दान देना चाहते थे।

लक्ष्मीबाई का पूर्व-प्रसंग — कुत्ता और रोटी

हेमाडपंत प्रामाणिक दृष्टान्त सम्मिलित करते हैं। लक्ष्मीबाई एक धनी सम्पन्न महिला थीं, जो मस्जिद में दिन-रात कार्य करती थीं। केवल भगत म्हाळसापति, तात्या, और लक्ष्मीबाई को रात्रि में मस्जिद में प्रवेश की अनुमति थी।

एक बार सायं मस्जिद में तात्या के साथ बैठे बाबा ने लक्ष्मीबाई से कहा:

"Oh Laxmi, I am very hungry."

(हिन्दी अर्थ: "अरे लक्ष्मी, मुझे बहुत भूख लगी है।")

वे तत्क्षण रोटी-सब्जी लेकर लौटीं। बाबा ने उठाकर एक कुत्ते को दे दी। लक्ष्मीबाई ने आपत्ति की:

"यह क्या है, बाबा? मैं भागकर अपने हाथों से आपके लिए रोटी बनायी, और आपने एक कौर भी खाये बिना उसे कुत्ते को फेंक दी।"

बाबा का उत्तर सच्चरित्र की सर्वाधिक उद्धृत शिक्षाओं में से एक है:

"Why do you grieve for nothing? The appeasement of the dog's hunger is the same as Mine. The dog has got a soul; the creatures may be different, but the hunger of all is the same, though some speak and others are dumb. Know for certain, that he who feeds the hungry, really serves Me with food. Regard this as an axiomatic Truth."

(हिन्दी अर्थ: "अकारण क्यों दुःखी होती हो? कुत्ते की भूख मिटाना मेरी ही भूख मिटाना है। कुत्ते में भी आत्मा है; प्राणी भिन्न हो सकते हैं, परन्तु सब की भूख एक ही है — कुछ बोलते हैं, कुछ मौन। निश्चय जान — जो भूखे को खिलाता है, वह वस्तुतः अन्न से मुझे ही सेवा करता है। इसे एक सिद्धान्त-सत्य मानो।")

उस दिन से लक्ष्मीबाई प्रति-दिन बाबा को रोटी और दूध लातीं; वे प्रशंसा से खाते, और शेष राधा-कृष्ण माई के पास उनके माध्यम से भेज देते (जो बाबा के प्रसाद-शेष का सदा आस्वादन करती थीं)।

9 रुपये

अन्तिम क्षण पर बाबा ने अपनी जेब में हाथ डाला और लक्ष्मीबाई को पहले 5 रुपये, फिर 4 रुपये — कुल 9 रुपये दिए। संख्या 9 का अर्थ:

• नवविधा भक्ति (नौ भक्ति-रूप; देखें अध्याय 21)
• और/अथवा भागवत 11.10.6 की नौ शिष्य-लक्षणों की गणना (पहले दोहे में पाँच, दूसरे में चार) — जो बाबा के 5+4 के विभाजन से ठीक मेल खाती है।

लक्ष्मीबाई सम्पन्न थीं — उन्हें धन की आवश्यकता नहीं थी। यह उपहार एक अन्तिम शिक्षा थी।

अन्तिम आदेश — भक्तों को भोजन के लिए भेजा

बाबा ने अन्य सावधानियाँ भी कीं। अपने भक्तों के स्नेह में बँध जाने से बचने के लिए, उन्होंने सब को हटा दिया। काकासाहेब दीक्षित, बापूसाहेब बूटी, और अन्य मस्जिद में व्याकुलता से प्रतीक्षा कर रहे थे। उन्हें कहा कि वाडे जाकर भोजन कर लौटें। आज्ञा अवज्ञेय नहीं थी। वे भारी हृदय और मन कहीं और लिए भोजन को बैठे।

उनके भोजन पूर्ण होने से पहले ही बाबा के देह-त्याग का समाचार आया।

अन्तिम क्षण — बायाजी की गोद

वे दौड़कर मस्जिद आये। बाबा भूमि पर गिरे नहीं, न शय्या पर लेटे — अपने आसन पर शान्ति से बैठकर, अपने ही हाथ से दान करते हुए, अन्ततः बायाजी की गोद में विश्राम कर लिया।

हेमाडपंत: "संत एक निश्चित प्रयोजन से शरीर धारण कर संसार में आते हैं, और उसकी पूर्ति के पश्चात वैसे ही शान्ति-सरलता से चले जाते हैं जैसे आये थे।"

इस अध्याय में दर्ज साईं बाबा के शब्दशः वचन

1. (दशहरा 1916, तीव्र क्रोध में) "You fellows, now have a look and decide finally whether I am a Moslem or a Hindu."

(हिन्दी अर्थ: "अरे लोगो, अब देख लो — और अन्ततः निर्णय कर लो कि मैं मुसलमान हूँ अथवा हिन्दू।")

1. (सट्के से भूमि पर प्रहार करते हुए) "This is my Seemollanghan."

(हिन्दी अर्थ: "यह मेरा सीमोल्लंघन है।")

1. (रामचन्द्र दादा पाटिल को शय्या पर) "Don't be anxious, your hundi has been withdrawn and you will soon recover. But I am afraid of Tatya Patil. He will pass away on Vijayadashami of Shaka 1840."

(हिन्दी अर्थ: "चिन्ता मत करो — तुम्हारी हुण्डी वापस ले ली गयी है, और शीघ्र स्वस्थ हो जाओगे। परन्तु मुझे तात्या पाटिल का भय है। वे शक संवत् 1840 की विजयादशमी पर देह त्यागेंगे।")

1. (पंढरपुर में दास गणु को स्वप्न, 16 अक्टूबर 1918) "The Masjid collapsed, all the oilmen and grocers of Shirdi teased me a lot, so I leave the place. I therefore came to inform you here, please go there quickly and cover me with 'Bhakkal' flowers."

(हिन्दी अर्थ: "मस्जिद ढह गयी, शिरडी के सब तेलहे और बनिये मुझे बहुत सताते हैं, अतः मैं वह स्थान छोड़ रहा हूँ। मैं तुम्हें यहाँ सूचित करने आया हूँ — कृपया वहाँ शीघ्र जाओ और मुझे 'भकल' पुष्पों से ढक दो।")

1. (लक्ष्मीबाई से रोटी माँगते हुए) "Oh Laxmi, I am very hungry."

(हिन्दी अर्थ: "अरे लक्ष्मी, मुझे बहुत भूख लगी है।")

1. (लक्ष्मीबाई से कुत्ते के विषय में) "Why do you grieve for nothing? The appeasement of the dog's hunger is the same as Mine. The dog has got a soul; the creatures may be different, but the hunger of all is the same, though some speak and others are dumb. Know for certain, that he who feeds the hungry, really serves Me with food. Regard this as an axiomatic Truth."

(हिन्दी अर्थ: "अकारण क्यों दुःखी होती हो? कुत्ते की भूख मिटाना मेरी ही भूख मिटाना है। कुत्ते में भी आत्मा है; प्राणी भिन्न हो सकते हैं, परन्तु सब की भूख एक ही है। निश्चय जान — जो भूखे को खिलाता है, वह वस्तुतः अन्न से मुझे ही सेवा करता है। इसे एक सिद्धान्त-सत्य मानो।")