अध्याय 30 — शिरडी की ओर खींचे गये: वणी के काकाजी वैद्य; शामा के व्रत; खुशालचन्द; पंजाबी रामलाल

स्रोत: श्री साईं सच्चरित्र, अनुवादक: न. वि. गुणाजी
मराठी मूल: सच्चरित (archive.org स्कैन) · भक्त-बयान: नरसिंह स्वामी 1936 (Internet Archive) · पूर्ण ग्रन्थ-सूची: /hi/sources.html

मूल पाठ: https://www.saibaba.org/satcharitra/sai30.html

अनुभाग

प्रास्ताविक — साईं शरण-रूप में

हेमाडपंत अध्याय का आरम्भ इस सिद्धान्त से करते हैं कि साईं प्रारम्भतः निर्गुण (निराकार) थे — किन्तु भक्तों की भक्ति के कारण उन्होंने रूप-धारण किया। मुक्ति प्रदान करना सब संतों का प्रयोजन है — और साईं उनमें श्रेष्ठ — उनके लिए यह कर्म अवश्यम्भावी है। वे अपने भक्तों की इच्छाएँ पूर्ण करते हैं; अन्य सब हमें छोड़ दें — साईं नहीं छोड़ेंगे। हेमाडपंत व्यक्तिगत टिप्पणी जोड़ते हैं: सच्चरित्र का सम्पूर्ण उत्तरदायित्व साईं ने ले लिया; लेखक को न कोई भार था, न चिन्ता।

काकाजी वैद्य — प्रथम स्वप्न

काकाजी वैद्य वणी (नासिक जिला) की सप्त-शृंगी देवी के पुजारी थे। विपत्तियों से व्याकुल होकर वे चित्त-शान्ति खो बैठे। एक सायं उन्होंने मन्दिर में सच्चे हृदय से प्रार्थना की। उस रात्रि देवी ने स्वप्न में दर्शन देकर कहा:

"You go to Baba and then your mind will become calm and composed."

(हिन्दी अर्थ: "बाबा के पास जाओ — तब तुम्हारा मन शान्त और संयत होगा।")

वे पूछ ही नहीं पाये कि किस बाबा के पास — कि नींद टूट गयी। उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि देवी का अभिप्राय अवश्य ही त्र्यम्बकेश्वर (शिव) से होगा। वे त्र्यम्बक (नासिक जिला) गये, दस दिन रहे, प्रात:कालीन स्नान, रुद्र-पाठ, और अभिषेकम् किए — और पहले जैसे ही अशान्त रहे।

काकाजी वैद्य — द्वितीय स्वप्न

वे वणी लौटे और पुनः देवी का आह्वान किया। देवी ने पुनः स्वप्न में दर्शन देकर कहा:

"Why did you go to Tryambakeshwar in vain? I mean by Baba — Shri Sai Samarth of Shirdi."

(हिन्दी अर्थ: "तुम व्यर्थ ही त्र्यम्बकेश्वर क्यों गये? मेरा 'बाबा' से अभिप्राय शिरडी के श्री साईं समर्थ से है।")

अब वे जाना तो चाहते थे, परन्तु जानते नहीं थे कि कैसे। हेमाडपंत की व्याख्या: "जब तक संत स्वयं न चाहें, कौन जा सकता है और उनका दर्शन कर सकता है? उनकी इच्छा बिना तो पेड़ की पत्ती भी नहीं हिलती।"

शामा के दो व्रत

उसी समय शिरडी में शामा (माधवराव देशपांडे) को पूर्णतः अलग कारणों से इसी यात्रा के लिए तैयार किया जा रहा था। शामा बाल्यकाल में गम्भीर रूप से बीमार थे; उनकी माता ने वणी की सप्त-शृंगी देवी से व्रत किया कि स्वस्थ होने पर बालक को देवी के चरणों में समर्पित करेंगी। वर्षों बाद माता को स्वयं स्तनों पर दाद हुआ; उन्होंने स्वस्थ होने पर देवी को रजत-स्तन चढ़ाने का व्रत किया। दोनों व्रत अधूरे रह गये। मृत्यु-शय्या पर उन्होंने शामा को बुलाकर इनकी ओर ध्यान खींचा, पूर्ण करने का वचन लिया, और अन्तिम श्वास ली।

शामा भूल गये। तीस वर्ष बीत गये। एक प्रसिद्ध ज्योतिषी एक मास के लिए शिरडी आये; श्रीमान बूटी और अन्यों के लिए उनकी भविष्यवाणियाँ सच निकलीं। शामा के छोटे भाई बापाजी ने भी परामर्श लिया। उन्हें बताया गया कि उनकी माता के व्रत अधूरे हैं और देवी अप्रसन्न हैं।

शामा को स्मरण कराया गया। एक सुनार से रजत-स्तन की जोड़ी बनवायी, मस्जिद आये, साष्टांग किया, बाबा के सम्मुख रख दिए, और प्रार्थना की कि बाबा स्वीकार करें और व्रतों से मुक्त कर दें — क्योंकि बाबा ही उनकी सप्त-शृंगी थीं। बाबा ने आग्रह किया कि शामा स्वयं वणी जायें।

काकाजी के द्वार पर संगम

शामा बाबा की अनुमति और उदी लेकर वणी चले। सप्त-शृंगी के पुजारी की खोज की — और काकाजी के द्वार पर ठीक उसी क्षण आ पहुँचे जब काकाजी शिरडी का मार्ग खोजने को व्याकुल थे।

काकाजी ने पूछा कि कौन हैं। शामा ने कहा कि वे शिरडी से आये हैं — काकाजी ने उन्हें आलिंगन में लिया। उन्होंने साईं-लीलाओं की चर्चा की; शामा ने मन्दिर में अपने व्रत पूर्ण किए; और दोनों साथ शिरडी की यात्रा पर निकले।

मस्जिद में काकाजी बाबा के चरणों पर गिर पड़े। उनके नेत्र अश्रुओं से भर आये। दर्शन-क्षण पर ही उनकी अशान्ति लुप्त हो गयी। उन्होंने सोचा:

"What a wonderful power is this! Baba spoke nothing, there was no question and answer, no benediction pronounced; the mere darshana itself was so conducive to happiness."

(हिन्दी अर्थ: "यह कैसी अद्भुत शक्ति है! बाबा ने कुछ नहीं कहा, न कोई प्रश्न-उत्तर, न कोई आशीर्वाद उच्चारित — दर्शन-मात्र ही सुख का कारण बना।")

वे बारह दिन रुके, और बाबा की अनुमति, उदी और आशीर्वाद लेकर लौटे।

रहाता के खुशालचन्द

बाबा ने एक दोपहर काकासाहेब दीक्षित से कहा कि रहाता एक ताँगे में जायें और खुशालचन्द को ले आयें — काफ़ी समय से उनसे भेंट नहीं हुई थी। दीक्षित गये।

रहाता में खुशालचन्द आश्चर्यचकित थे: वे अभी-अभी भोजन के बाद की दोपहर-झपकी ले रहे थे; बाबा स्वप्न में आये थे और तुरन्त शिरडी आने को कहा था। वे जाने को व्याकुल थे परन्तु निकट कोई घोड़ा न था; अपने पुत्र को बाबा को सूचित करने भेज दिया था। खुशालचन्द के पुत्र ने ग्राम की सीमा पार ही की थी कि विपरीत दिशा से दीक्षित का ताँगा आता दिखा। दोनों साथ वापस आये।

बम्बई के पंजाबी रामलाल

रामलाल, बम्बई के एक पंजाबी ब्राह्मण, को स्वप्न में बाबा एक महन्त (संत) के रूप में दिखे, और शिरडी आने को कहा। रामलाल नहीं जानते थे कि महन्त कौन हैं अथवा कहाँ मिलेंगे। उसी दोपहर सड़कों पर टहलते हुए उन्होंने एक दुकान में एक चित्र देखा। चेहरा स्वप्न से शब्दशः मेल खाता था। पूछा; चित्र शिरडी के साईं बाबा का था।

रामलाल शीघ्र ही शिरडी गये — और मृत्यु-पर्यन्त वहीं रहे।

इस अध्याय में दर्ज वाणियाँ

1. (देवी सप्त-शृंगी, प्रथम स्वप्न — हेमाडपंत द्वारा बाबा-लीला रूप में दर्ज) "You go to Baba and then your mind will become calm and composed."

(हिन्दी अर्थ: "बाबा के पास जाओ — तब तुम्हारा मन शान्त और संयत होगा।")

1. (देवी सप्त-शृंगी, द्वितीय स्वप्न) "Why did you go to Tryambakeshwar in vain? I mean by Baba — Shri Sai Samarth of Shirdi."

(हिन्दी अर्थ: "तुम व्यर्थ ही त्र्यम्बकेश्वर क्यों गये? मेरा 'बाबा' से अभिप्राय शिरडी के श्री साईं समर्थ से है।")

1. (बाबा से काकासाहेब दीक्षित को, खुशालचन्द के विषय में) "रहाता जाओ और खुशालचन्द को शिरडी ले आओ; काफ़ी समय से उनसे भेंट नहीं हुई।" (बोले गये वचन रूप में)

1. (काकाजी की दर्शन-समय की आन्तरिक पहचान) "दर्शन-मात्र ही सुख का कारण बना; उनके दर्शन-मात्र से मेरे मन की अशान्ति लुप्त हो गयी।" — हेमाडपंत की "दर्शन-महिमा" रूपी व्याख्या।