अध्याय 27 — प्रदत्त-ग्रन्थ; शामा को विष्णु-सहस्र-नाम; दीक्षित का विट्ठल-दर्शन; गीता-रहस्य; श्रीमती खापर्डे का नैवेद्य

स्रोत: श्री साईं सच्चरित्र, अनुवादक: न. वि. गुणाजी
मराठी मूल: सच्चरित (archive.org स्कैन) · भक्त-बयान: नरसिंह स्वामी 1936 (Internet Archive) · पूर्ण ग्रन्थ-सूची: /hi/sources.html

मूल पाठ: https://www.saibaba.org/satcharitra/sai27.html

अनुभाग

प्रास्ताविक — सद्गुरु और सात्त्विक भाव

हेमाडपंत अध्याय का आरम्भ सद्गुरु-चरण-शरण पर एक चिन्तन से करते हैं: जैसे समुद्र-स्नायी सब तीर्थों का पुण्य अर्जित करता है, वैसे ही गुरुचरण-शरणागत शिष्य ब्रह्मा-विष्णु-महेश और परब्रह्म तक के नमन का पुण्य अर्जित करता है। वे प्रार्थना करते हैं कि श्रोताओं के शरीर पसीने से तर हों, नेत्रों में अश्रु छलकें, प्राण स्थिर हों, मन शान्त हो, रोमांच हो — आठ सात्त्विक भाव — क्योंकि यही गुरु-कृपा के उदय के लक्षण हैं।

प्रदत्त-ग्रन्थ देना

बाबा की यह आदत थी कि भक्तों से धार्मिक ग्रन्थ लें, पन्ने स्पर्श करें-पलटें, और प्रसाद-रूप में लौटा दें। काका महाजनी एक बार एकनाथी-भागवत की एक प्रति लाये। शामा उसे मस्जिद ले गये। बाबा ने स्पर्श किया, पन्ने पलटे, और शामा को लौटाकर रखने को कहा। शामा ने कहा कि यह काका की है; बाबा ने मना किया: "जैसा कि मैंने तुम्हें दी है, इसे ही सुरक्षित अपने पास रखो; तुम्हें काम आएगी।" इसी प्रकार अनेक ग्रन्थ शामा को सौंप दिए जाते रहे। कुछ दिनों के पश्चात काका वही भागवत की एक और प्रति लाकर बाबा को दे आये — बाबा ने इसे प्रसाद-रूप में लौटाया और कहा कि यह काका का कल्याण करेगी।

शामा और विष्णु-सहस्र-नाम

एक रामदासी (संत रामदास के अनुयायी) कुछ काल से शिरडी में निवास कर रहे थे, और प्रति दिन भगवा वस्त्र और भस्म धारण किए विष्णु-सहस्र-नाम और अध्यात्म-रामायण का पाठ करते थे। बाबा शामा को विष्णु-सहस्र-नाम का प्राप्तकर्ता बनाना चाहते थे।

बाबा ने रामदासी को बुलाया: उन्हें तीव्र पेट-दर्द है; सोनामुखी (सेना-फली) लिए बिना दर्द नहीं रुकेगा; क्या रामदासी बाज़ार जाने की कृपा करेंगे? रामदासी ने पाठ समाप्त किया और चले गये।

बाबा नीचे उतरे, रामदासी की विष्णु-सहस्र-नाम की प्रति उठायी, अपने आसन पर लौटे, और शामा से बोले:

"Oh Shama, this book is very valuable and efficacious, so I present it to you, you read it. Once I suffered intensely and My heart began to palpitate and My life was in danger. At that critical time, I hugged this book to My heart and then, Shama, what a relief it gave me! I thought that Allah Himself came down and saved Me. So I give this to you, read it slowly, little by little, read daily one name at least and it will do you good."

(हिन्दी अर्थ: "अरे शामा, यह ग्रन्थ अत्यन्त मूल्यवान और प्रभावशाली है — मैं तुम्हें भेंट करता हूँ, इसे पढ़ो। एक बार मुझे तीव्र कष्ट था; मेरा हृदय धड़कने लगा; प्राण संकट में थे। उस संकट के क्षण मैंने यह ग्रन्थ अपने हृदय से लगा लिया — और शामा, इससे मुझे कैसी राहत मिली! मुझे लगा कि स्वयं अल्लाह उतरकर मेरी रक्षा कर रहे हैं। यही मैं तुम्हें दे रहा हूँ — धीरे-धीरे थोड़ा-थोड़ा पढ़ो, कम-से-कम एक नाम प्रति दिन — तुम्हारा कल्याण होगा।")

शामा ने आपत्ति की: रामदासी चिड़चिड़े हैं, झगड़ेंगे; वे स्वयं एक गँवार हैं और देवनागरी स्पष्ट नहीं पढ़ सकते। हेमाडपंत की टिप्पणी के अनुसार बाबा का अभिप्राय यह था कि "इस विष्णु-सहस्र-नाम-माला को शामा के कण्ठ में पहना दें" — ईश्वर-नाम को उनमें स्थापित कर दें।

रामदासी सोनामुखी लेकर लौटे। अन्ना चिंचणीकर (दामोदर घनश्याम बाबरे) ने नारद-वृत्ति में तुरन्त यह सूचना दे दी। रामदासी क्रोध से भड़क उठे, शामा पर टूट पड़े, और आरोप लगाने लगे कि उन्होंने ही ग्रन्थ हड़पने के लिए उन्हें भेजने का षड्यन्त्र रचा है — और मस्जिद की दीवार से सिर फोड़ने तक की धमकी देने लगे।

बाबा ने उनसे स्नेह से कहा:

"Oh Ramadasi, what is the matter with you? Why are you so turbulent? Is not Shama our boy? Why do you scold him unnecessarily? You read daily these sacred books and still your mind is impure and your passions uncontrolled. What sort of a Ramadasi you are! A true Ramadasi should have no 'mamata' (attachment) but have 'samata' (equality) towards all. Books can be had in plenty for money, but not men… Shama had no concern with it. I took it up Myself and gave it to him. You know it by heart. I thought Shama might read it and profit thereby, and so I gave it to him."

(हिन्दी अर्थ: "अरे रामदासी, तुम्हें क्या हो गया? इतने उद्विग्न क्यों हो? क्या शामा हमारा बालक नहीं है? व्यर्थ ही उसे क्यों डाँट रहे हो? तुम प्रति दिन ये पवित्र ग्रन्थ पढ़ते हो, फिर भी तुम्हारा चित्त अशुद्ध और राग-द्वेष असंयत हैं। तुम कैसे रामदासी हो? सच्चे रामदासी को 'ममता' (आसक्ति) नहीं, 'समता' (समभाव) रखनी चाहिए — सब के प्रति। ग्रन्थ धन से प्रचुर मात्रा में मिल सकते हैं, परन्तु मनुष्य नहीं… शामा का इसमें कोई दोष नहीं। मैंने स्वयं उठायी और उसे दी है। तुम्हें कण्ठाग्र है। मैंने सोचा शामा इसे पढ़ें और लाभ उठायें — इसीलिए दी।")

रामदासी शान्त हो गये और बोले कि वे बदले में एक पंच-रत्नी गीता ले लेंगे। शामा: "एक क्यों — दस प्रतियाँ ले लो।" विनिमय हो गया। शामा ने धीरे-धीरे विष्णु-सहस्र-नाम पर ऐसी पकड़ बनायी कि आगे चलकर वे पुणे के कॉलेज ऑफ़ इन्जीनियरिंग के एम.ए. प्रो. जी. जी. नार्के — श्रीमान बूटी के दामाद — को इसकी व्याख्या सुनाने लगे।

काकासाहेब दीक्षित का विट्ठल-दर्शन

एक प्रातः काकासाहेब दीक्षित अपने वाडे में स्नान के पश्चात ध्यान में बैठे थे; उन्हें विट्ठल का दर्शन हुआ। जब वे मस्जिद आये, बाबा बिना संकेत के बोले:

"Did Vitthal Patil come? Did you not see Him? He is very elusive, hold Him fast, otherwise He will give you the slip and run away."

(हिन्दी अर्थ: "क्या विट्ठल पाटिल आये? क्या तुमने उन्हें नहीं देखा? वे बड़े चंचल हैं — दृढ़ता से पकड़े रहना, अन्यथा निकल भागेंगे।")

दोपहर एक फेरीवाला पंढरपुर के विट्ठल के 20-25 चित्र बेचने आया। एक चित्र ठीक उसी रूप से मेल खाता था जिसमें दीक्षित ने ध्यान में देखा था। उन्होंने उसे ख़रीदा और अपने देव-स्थान में स्थापित किया।

गीता-रहस्य

एक बार बापूसाहेब जोग को डाक से एक पार्सल मिला, जिसमें लोकमान्य तिलक का गीता-रहस्य था। बगल में दबाये वे मस्जिद आये और बाबा को साष्टांग किए; पार्सल बाबा के चरणों पर गिर गया। बाबा ने पूछा कि यह क्या है। खोलकर ग्रन्थ बाबा के हाथ में रखा गया। उन्होंने कुछ क्षण पन्ने पलटे, अपनी जेब से एक रुपया निकाला, ग्रन्थ पर रख दिया, और दोनों जोग को सौंपते हुए कहा:

"Read this completely and you will be benefited."

(हिन्दी अर्थ: "इसे पूरा पढ़ो — तुम्हारा कल्याण होगा।")

श्री और श्रीमती खापर्डे

दादासाहेब खापर्डे — अमरावती (बेरार) के सर्वाधिक धनी और प्रसिद्ध वकील, राज्य परिषद (दिल्ली) के सदस्य — परिवार सहित आये और कई मास शिरडी रहे। (उनकी डायरी श्री साईं लीला पत्रिका के प्रथम खंड में प्रकाशित है।) अत्यन्त बुद्धिमान, श्रेष्ठ वक्ता, पंचदशी के व्याख्याता — फिर भी मस्जिद में बाबा के समक्ष मुख नहीं खोलते थे। हेमाडपंत के अनुसार तीन भक्त सदा बाबा की उपस्थिति में मौन रहते थे: खापर्डे, नूलकर, और बूटी।

श्रीमती खापर्डे सात मास (दादासाहेब चार मास) रहीं। वे श्रद्धालु और भक्ति-परायण थीं, और प्रति दिन स्वयं नैवेद्य लातीं। बाबा, जो प्रायः घंटों भूखे प्रतीक्षा करते रहते थे, उनकी थाली आते ही तुरन्त उठ बैठते। एक बार वे सांज़ा (गेहूँ का हलवा), पूरियाँ, चावल, शोरबा, खीर, और विविध व्यंजन लायीं। बाबा ने तत्क्षण रुचि से भोजन किया।

शामा ने पूछा: "यह पक्षपात क्यों? आप अन्यों की थालियाँ फेंक देते हैं। इस स्त्री की थाली इतनी मधुर क्यों?" बाबा का उत्तर उनके पूर्व-जन्म प्रकट कर गया:

"This food is really extra-ordinary. In former birth this lady was a merchant's fat cow yielding much milk. Then she disappeared and took birth in a gardener's family, then in a Kshatriya family, and married a merchant. Then she was born in a Brahmin family. I saw her after a very long time, let Me take some sweet morsels of love from her dish."

(हिन्दी अर्थ: "यह भोजन वस्तुतः असाधारण है। पूर्व-जन्म में यह स्त्री एक व्यापारी की हृष्ट-पुष्ट गाय थी, जो बहुत दूध देती थी। फिर वह लुप्त हो गयी और एक माली के परिवार में जन्मी, फिर एक क्षत्रिय परिवार में, और एक व्यापारी से विवाह हुआ। फिर एक ब्राह्मण परिवार में जन्मी। मैं उसे अत्यन्त दीर्घ काल के पश्चात देख रहा हूँ — मुझे इसकी थाली से प्रेम के कुछ मधुर कौर लेने दो।")

खाने के पश्चात बाबा ने मुख और हाथ धोये, और तृप्ति की डकारें लीं। श्रीमती खापर्डे उनके पैर दबाने आयीं; बाबा उनसे बात करने लगे और बदले में उनकी भुजाएँ मलने लगे। शामा ने हँसी की: "ईश्वर और उनके भक्त परस्पर सेवा करते हुए देखना अद्भुत दृश्य है।"

तदुपरान्त बाबा ने उनसे मन्द और मनमोहक स्वर में कहा:

"Chant 'Rajarama, Rajarama' then and always. If you do this, your life's object will be gained, your mind will attain peace and you will be immensely benefited."

(हिन्दी अर्थ: "तब से सदा 'राजाराम, राजाराम' जपती रहना। यदि तुम ऐसा करोगी, तुम्हारे जीवन का लक्ष्य प्राप्त होगा, तुम्हारा मन शान्ति पायेगा, और तुम्हें अनन्त लाभ होगा।")

हेमाडपंत इसे शक्ति-पात के रूप में पहचानते हैं — गुरु से शिष्य को शक्ति-संक्रमण। शब्दों ने "उनके हृदय में बेधकर वहीं स्थान बना लिया।" अध्याय हेमाडपंत की व्याख्या पर समाप्त होता है: बाह्य रूप से शिष्य गुरु के चरणों में सिर रखता है; आन्तरिक रूप से दोनों एक ही हैं।

इस अध्याय में दर्ज साईं बाबा के शब्दशः वचन

1. (शामा को एकनाथी-भागवत पर) "As I have given it to you, better keep it with you for safe custody; it will be of use to you."

(हिन्दी अर्थ: "जैसा कि मैंने तुम्हें दी है, इसे ही सुरक्षित अपने पास रखो; तुम्हें काम आएगी।")

1. (शामा को विष्णु-सहस्र-नाम भेंट करते हुए) "Oh Shama, this book is very valuable and efficacious… Once I suffered intensely and My heart began to palpitate and My life was in danger. At that critical time, I hugged this book to My heart and then, Shama, what a relief it gave me!"

(हिन्दी अर्थ: "अरे शामा, यह ग्रन्थ अत्यन्त मूल्यवान और प्रभावशाली है… एक बार मुझे तीव्र कष्ट था, हृदय धड़कने लगा, प्राण संकट में थे। उस क्षण मैंने इसे अपने हृदय से लगा लिया — शामा, इससे मुझे कैसी राहत मिली!")

1. (क्रुद्ध रामदासी से) "Oh Ramadasi, what is the matter with you? Why are you so turbulent? Is not Shama our boy?… A true Ramadasi should have no 'mamata' but have 'samata' towards all. Books can be had in plenty for money, but not men."

(हिन्दी अर्थ: "अरे रामदासी, तुम्हें क्या हो गया? इतने उद्विग्न क्यों हो? क्या शामा हमारा बालक नहीं है?… सच्चे रामदासी को 'ममता' नहीं, 'समता' रखनी चाहिए — सब के प्रति। ग्रन्थ धन से मिल सकते हैं, परन्तु मनुष्य नहीं।")

1. (काकासाहेब दीक्षित से, विट्ठल-दर्शन के पश्चात) "Did Vitthal Patil come? Did you not see Him? He is very elusive, hold Him fast, otherwise He will give you the slip and run away."

(हिन्दी अर्थ: "क्या विट्ठल पाटिल आये? क्या तुमने उन्हें नहीं देखा? वे बड़े चंचल हैं — दृढ़ता से पकड़े रहना, अन्यथा निकल भागेंगे।")

1. (बापूसाहेब जोग को गीता-रहस्य पर) "Read this completely and you will be benefited."

(हिन्दी अर्थ: "इसे पूरा पढ़ो — तुम्हारा कल्याण होगा।")

1. (शामा से, श्रीमती खापर्डे के पूर्व-जन्म पर) "This food is really extra-ordinary. In former birth this lady was a merchant's fat cow yielding much milk. Then she disappeared and took birth in a gardener's family, then in a Kshatriya family, and married a merchant. Then she was born in a Brahmin family. I saw her after a very long time, let Me take some sweet morsels of love from her dish."

(हिन्दी अर्थ: "यह भोजन असाधारण है। पूर्व-जन्म में यह स्त्री एक व्यापारी की हृष्ट-पुष्ट गाय थी, जो बहुत दूध देती थी। फिर माली के परिवार में, फिर क्षत्रिय परिवार में जन्मी और एक व्यापारी से विवाह हुआ। फिर एक ब्राह्मण परिवार में जन्मी। मैं उसे अत्यन्त दीर्घ काल के पश्चात देख रहा हूँ — मुझे इसकी थाली से प्रेम के कुछ मधुर कौर लेने दो।")

1. (श्रीमती खापर्डे को, शक्ति-पात-मन्त्र) "Chant 'Rajarama, Rajarama' then and always. If you do this, your life's object will be gained, your mind will attain peace and you will be immensely benefited."

(हिन्दी अर्थ: "तब से सदा 'राजाराम, राजाराम' जपती रहना। यदि तुम ऐसा करोगी, तुम्हारे जीवन का लक्ष्य प्राप्त होगा, तुम्हारा मन शान्ति पायेगा, और तुम्हें अनन्त लाभ होगा।")