अध्याय 34 — उदी की महिमा (आगे): डॉक्टर का भतीजा; डॉ. पिल्लै; शामा की भाभी; ईरानी कन्या; हरदा के सज्जन; बम्बई की महिला

स्रोत: श्री साईं सच्चरित्र, अनुवादक: न. वि. गुणाजी
मराठी मूल: सच्चरित (archive.org स्कैन) · भक्त-बयान: नरसिंह स्वामी 1936 (Internet Archive) · पूर्ण ग्रन्थ-सूची: /hi/sources.html

मूल पाठ: https://www.saibaba.org/satcharitra/sai34.html

अनुभाग

मालेगाँव के डॉक्टर का भतीजा

मालेगाँव (नासिक जिला) के एक योग्य डॉक्टर का भतीजा क्षय-अस्थि-फोड़े से पीड़ित था — डॉक्टर और उनके चिकित्सक-भाइयों द्वारा असाध्य, यहाँ तक कि शल्य-क्रिया के पश्चात भी। मित्रों ने दैवी सहायता का परामर्श दिया। माता-पिता बालक को शिरडी ले आये, साष्टांग किए, बाबा के सम्मुख रखा।

बाबा ने ढाँढ़स बँधाया:

"Those who resort to this Masjid shall never suffer anything in this life and to the end of time. Be now carefree. Apply Udi on the abcess and within one week he will recover. Believe in God. This is no Masjid, but Dwarawati. He who steps here will soon get health and happiness and his sufferings will come to an end."

(हिन्दी अर्थ: "जो इस मस्जिद की शरण में आते हैं, वे इस जीवन और समय के अन्त तक कुछ नहीं भुगतेंगे। अब निश्चिन्त रहो। फोड़े पर उदी लगाओ — एक सप्ताह में स्वस्थ हो जायेगा। ईश्वर पर विश्वास रखो। यह मस्जिद नहीं — द्वारावती है। जो यहाँ पाँव रखता है, उसे शीघ्र स्वास्थ्य और सुख प्राप्त होगा, और उसके कष्ट समाप्त होंगे।")

बालक बाबा के सम्मुख बिठाया गया; बाबा ने प्रभावित स्थान पर हाथ फेरा और स्नेहपूर्ण दृष्टि डाली। उदी के प्रयोग से बालक स्वस्थ हो गया।

डॉक्टर-चाचा निवारण की चर्चा सुनकर बम्बई के व्यवसाय-यात्रा-मार्ग में बाबा के दर्शन का विचार बनाये। मालेगाँव और मनमाड में लोगों ने बाबा के विरुद्ध उनके कान भरे; उन्होंने योजना त्याग दी और सीधे बम्बई गये। शेष अवकाश अलीबाग बिताने का विचार था।

बम्बई में लगातार तीन रात्रि उन्होंने एक स्वर सुना जो पुकारता: "अब भी मुझ पर विश्वास नहीं?" उन्होंने शिरडी जाने का संकल्प किया। वे बम्बई में एक संक्रामक-ज्वर-प्रसंग में सेवारत थे, जिसमें कोई सुधार नहीं दिख रहा था; उन्होंने मन ही मन परीक्षा की: "यदि रोगी आज पूर्णतः ठीक हो जाये, मैं कल शिरडी प्रस्थान करूँगा।"

उनके इस संकल्प के ठीक उसी क्षण ज्वर उतरने लगा; तापमान सामान्य हो गया। वे शिरडी गये, दर्शन किया, चार दिन रहे, उदी और आशीर्वाद पाये। पन्द्रह दिन में उनका बीजापुर पदोन्नति-सहित स्थानान्तरण हो गया।

डॉ. पिल्लै — नारू और कौवा

डॉ. पिल्लै बाबा के अन्तरंग भक्तों में से एक थे; बाबा उन्हें भाऊ (भाई) कहते और सब विषयों में परामर्श लेते थे। पिल्लै को नारू (गिनी-वर्म) का तीव्र कष्ट था। पीड़ा असह्य थी। उन्होंने काकासाहेब दीक्षित से कहा:

"I prefer death to it. This pain, I know, is for repaying past Karma, but go to Baba and tell Him to stop the pain and transfer the working of my past Karma to ten future births of mine."

(हिन्दी अर्थ: "इससे तो मृत्यु प्रिय है। मैं जानता हूँ कि यह पीड़ा पूर्व-कर्म चुकाने के लिए है, परन्तु बाबा के पास जाओ और उनसे कहो कि पीड़ा बन्द कर दें और मेरे पूर्व-कर्म-फल मेरे दस भविष्य-जन्मों पर अन्तरित कर दें।")

दीक्षित ने अनुरोध पहुँचाया। बाबा द्रवित हुए:

"Tell him to be fearless. Why should he suffer for ten births? In ten days he can work out the sufferings and consequences of his past Karma. While I am here to give him temporal and spiritual welfare, why should he pray for death? Bring him here on somebody's back and let us work and finish his sufferings once for all."

(हिन्दी अर्थ: "उससे कहो निर्भय हो। दस जन्मों का कष्ट क्यों सहे? दस दिनों में वह अपने पूर्व-कर्मों के परिणाम भोग सकता है। जब मैं उसके लौकिक और आध्यात्मिक कल्याण के लिए यहाँ हूँ, वह मृत्यु क्यों माँगे? उसे किसी की पीठ पर यहाँ ले आओ — हम एक ही बार में उसके कष्ट समाप्त कर देंगे।")

पिल्लै ले आये गये और बाबा की दायीं ओर (जहाँ फ़कीर बाबा बैठते थे) बिठाये गये। बाबा ने उन्हें अपना तकिया दिया:

"Lie calmly here and be at ease. The true remedy is, that the result of past actions has to be suffered and got over. Our Karma is the cause of our happiness and sorrow; therefore put up with whatever comes to you. Allah (God) is the sole Dispenser and Protector, always think of Him. He will take care of you. Surrender to His feet with body, mind, wealth and speech, i.e. completely, and then see what He does."

(हिन्दी अर्थ: "यहाँ शान्ति से लेट जाओ, सुख से रहो। सच्चा उपचार यह है कि पूर्व-कर्मों के फल भोगकर पार कर लिए जायें। हमारे कर्म ही हमारे सुख-दुःख के कारण हैं; अतः जो भी आये, उसे सह लो। अल्लाह (ईश्वर) ही एकमात्र विधाता और रक्षक हैं — सदा उन्हीं का चिन्तन करो। वे तुम्हारी देखभाल करेंगे। तन, मन, धन और वाणी से — पूर्ण रूप से — उनके चरणों में समर्पित हो जाओ; फिर देखो वे क्या करते हैं।")

पिल्लै ने कहा कि नानासाहेब ने पैर पर पट्टी बाँधी थी, परन्तु कोई आराम नहीं। बाबा:

"Nana is a fool. Take off that bandage or else you will die. Now a crow will come and peck you, and then you will recover."

(हिन्दी अर्थ: "नाना मूर्ख है। उस पट्टी को हटा दो — अन्यथा तुम मर जाओगे। अब एक कौवा आयेगा और तुम्हें चोंच मारेगा — तब तुम स्वस्थ होगे।")

बात करते-करते अब्दुल — जो मस्जिद की सफाई और दीपों की देखभाल करते थे — आ गये। काम करते समय उनका पैर अकस्मात् पिल्लै के फैले पैर पर पड़ गया। पैर सूजा हुआ था; अब्दुल के दबाव में सातों नारू एक साथ निकल आये। पिल्लै पीड़ा से चिल्लाये, फिर बारी-बारी गाने और रोने लगे।

पिल्लै ने पूछा कि कौवा कब आयेगा। बाबा:

"Did you not see the crow? He won't come again. Abdul was the crow. Now go and rest yourself in the Wada and you will be soon allright."

(हिन्दी अर्थ: "क्या कौवे को नहीं देखा? वह फिर नहीं आयेगा। अब्दुल ही कौवा था। अब वाडे जाकर विश्राम करो — शीघ्र ही पूर्ण-स्वस्थ हो जाओगे।")

उदी बाह्य और आन्तरिक रूप से प्रयोग की गयी — अन्य कोई औषधि नहीं — पिल्लै दस दिनों में ठीक हो गये, जैसा बाबा ने भविष्यवाणी की थी।

शामा की भाभी — एक रात में बुबॉनिक प्लेग

शामा के छोटे भाई बापाजी सावुल के कुएँ के निकट रहते थे। उनकी पत्नी पर बुबॉनिक प्लेग का आक्रमण हुआ — तीव्र ज्वर, जाँघों में दो गाँठें। बापाजी शिरडी में शामा के पास दौड़े आये।

शामा भयभीत होकर बाबा के पास गये, सहायता का आह्वान किया, भाई के घर जाने की अनुमति माँगी। बाबा:

"Don't go there at this late hour, send her Udi. Why care for the fever and bubos? God is our father and master; she will be alright easily. Do not go now, but go there in the morning and return immediately."

(हिन्दी अर्थ: "इस देर रात मत जाओ, उसे उदी भेज दो। ज्वर और गाँठों की क्या चिन्ता? ईश्वर हमारा पिता और स्वामी है; वह सहज ही स्वस्थ हो जायेगी। अभी मत जाओ, प्रातः जाओ और तुरन्त लौट आओ।")

बापाजी के साथ उदी भेजी गयी। गाँठों पर लगाने और जल में मिलाकर पीने पर अत्यधिक पसीना आया, ज्वर उतरा, रोगिणी सो गयी। अगले प्रातः बापाजी ने पत्नी को चूल्हे पर चाय बनाते पाया — पूर्ण-स्वस्थ। शामा, निर्देशानुसार जाते हुए, समान रूप से विस्मित हुए।

चाय के पश्चात शामा लौटे और बाबा को प्रणाम किया:

"Deva, what is this play of Yours? You first raise a storm and make us restless and then calm it down and ease us."

(हिन्दी अर्थ: "देवा, यह आपकी कैसी लीला है? पहले एक तूफ़ान उठाते हैं, हमें अशान्त करते हैं, फिर शान्त करके सुख देते हैं।")

बाबा का उत्तर अध्याय की केन्द्रीय शिक्षा है:

"You see, mysterious is the path of action. Though I do nothing, they hold Me responsible for the actions which take place on account of Adrista (destiny). I am only their witness. The Lord is the sole Doer and Inspirer. He is also most merciful. Neither I am God nor Lord. I am His obedient servant and remember Him often. He who casts aside his egoism, thanks Him and he who trusts Him entirely, will have his shackles removed and will obtain liberation."

(हिन्दी अर्थ: "देखो, कर्म का पथ रहस्यमय है। यद्यपि मैं कुछ नहीं करता, लोग मुझे अदृष्ट (भाग्य) के कारण हुई क्रियाओं के लिए उत्तरदायी ठहराते हैं। मैं तो केवल उनका साक्षी हूँ। प्रभु ही एकमात्र कर्ता और प्रेरक हैं। वे परम करुणामय भी हैं। न मैं ईश्वर हूँ, न प्रभु। मैं उनका आज्ञाकारी सेवक हूँ, और प्रायः उनका स्मरण करता हूँ। जो अहंकार त्याग देता है, उन्हें धन्यवाद देता है, और पूर्ण-विश्वास से उन पर भरोसा करता है — उसकी बेड़ियाँ टूट जायेंगी और वह मुक्ति पायेगा।")

ईरानी कन्या — प्रति-घंटे दौरे

एक ईरानी सज्जन की बाल-कन्या को प्रति घंटे दौरे आते थे। दौरे के समय वह वाणी खो देती, अंग सिकुड़ जाते, मूर्च्छित हो जाती। कोई उपचार आराम नहीं दे रहा था।

एक मित्र ने बाबा की उदी की अनुशंसा की, जो विले-पारले के काकासाहेब दीक्षित (बम्बई का उपनगर) से प्राप्य थी। सज्जन ने उदी प्राप्त की और प्रति दिन जल में मिलाकर पिलायी। दौरे प्रति-घंटे से सात-घंटे पर आ गये; कुछ दिनों में पूर्ण निवारण हुआ।

हरदा के सज्जन — मूत्राशय-पथरी

हरदा (मध्य प्रान्त) के एक वृद्ध सज्जन को मूत्राशय में पथरी थी। वे शल्य-क्रिया के लिए अत्यन्त दुर्बल थे, और उनमें साहस भी नहीं था। हरदा के इनामदार (नगर अधिकारी), एक बाबा-भक्त, उदी का संग्रह रखते थे। मित्रों की अनुशंसा पर पुत्र ने उदी प्राप्त की, जल में मिलायी, और वृद्ध पिता को पिलायी। पाँच मिनट में उदी अवशोषित हो गयी, पथरी घुल गयी, और मूत्र-मार्ग से निकल गयी। वृद्ध को आराम मिला।

बम्बई की कायस्थ-प्रभु महिला — निष्पीड़ प्रसव

बम्बई की कायस्थ-प्रभु जाति की एक स्त्री प्रसव-काल में सदा भयानक पीड़ा सहती; प्रत्येक गर्भ उसे भयभीत करता। कल्याण के श्री रामा-मारुति (एक बाबा-भक्त) ने उनके पति को निष्पीड़ प्रसव के लिए शिरडी ले जाने का परामर्श दिया।

अगले गर्भ-काल में पति-पत्नी शिरडी आये, कई मास रहे, बाबा की पूजा की, उनकी संगति का लाभ पाया। प्रसव-समय आने पर सामान्य अवरोध हुआ। उन्होंने बाबा से प्रार्थना की। पड़ोसी स्त्रियों ने बाबा का आह्वान किया और उदी-मिश्रित जल पिलाया। पाँच मिनट में उन्होंने सुरक्षित और निष्पीड़ प्रसव कर लिया।

बालक "अपने प्रारब्ध के अनुसार" मृत-जन्मा हुआ; माता, बारम्बार आने वाले प्रसव-भय से मुक्त होकर, सुरक्षित प्रसव के लिए बाबा को धन्यवाद देती रहीं।

इस अध्याय में दर्ज साईं बाबा के शब्दशः वचन

1. (मालेगाँव के माता-पिता से) "Those who resort to this Masjid shall never suffer anything in this life and to the end of time. Be now carefree. Apply Udi on the abcess and within one week he will recover. Believe in God. This is no Masjid, but Dwarawati."

(हिन्दी अर्थ: "जो इस मस्जिद की शरण में आते हैं, वे इस जीवन और समय के अन्त तक कुछ नहीं भुगतेंगे। अब निश्चिन्त रहो। फोड़े पर उदी लगाओ — एक सप्ताह में स्वस्थ हो जायेगा। यह मस्जिद नहीं — द्वारावती है।")

1. (डॉक्टर-चाचा को, मानसिक स्वर में) "Still you disbelieve me?"

(हिन्दी अर्थ: "अब भी मुझ पर विश्वास नहीं?")

1. (दीक्षित को, डॉ. पिल्लै के कर्म-अन्तरण-अनुरोध पर) "Why should he suffer for ten births? In ten days he can work out the sufferings and consequences of his past Karma."

(हिन्दी अर्थ: "वह दस जन्मों का कष्ट क्यों सहे? दस दिनों में वह अपने पूर्व-कर्मों के परिणाम भोग सकता है।")

1. (डॉ. पिल्लै को, कर्म पर) "The true remedy is, that the result of past actions has to be suffered and got over. Our Karma is the cause of our happiness and sorrow; therefore put up with whatever comes to you. Allah (God) is the sole Dispenser and Protector, always think of Him."

(हिन्दी अर्थ: "सच्चा उपचार यह है कि पूर्व-कर्मों के फल भोगकर पार कर लिए जायें। हमारे कर्म ही हमारे सुख-दुःख के कारण हैं; जो भी आये, उसे सह लो। अल्लाह ही एकमात्र विधाता और रक्षक हैं — सदा उन्हीं का चिन्तन करो।")

1. (डॉ. पिल्लै को, नानासाहेब की पट्टी पर) "Nana is a fool. Take off that bandage or else you will die. Now a crow will come and peck you, and then you will recover."

(हिन्दी अर्थ: "नाना मूर्ख है। उस पट्टी को हटा दो, अन्यथा मर जाओगे। अब एक कौवा आयेगा और तुम्हें चोंच मारेगा — तब तुम स्वस्थ होगे।")

1. (अब्दुल को कौवा बताते हुए) "Did you not see the crow? He won't come again. Abdul was the crow. Now go and rest yourself in the Wada and you will be soon allright."

(हिन्दी अर्थ: "क्या कौवे को नहीं देखा? वह फिर नहीं आयेगा। अब्दुल ही कौवा था। अब वाडे जाकर विश्राम करो — शीघ्र ही पूर्ण-स्वस्थ हो जाओगे।")

1. (शामा को, बापाजी की पत्नी के विषय में) "Don't go there at this late hour, send her Udi. Why care for the fever and bubos? God is our father and master; she will be alright easily."

(हिन्दी अर्थ: "इस देर रात मत जाओ, उसे उदी भेज दो। ज्वर और गाँठों की क्या चिन्ता? ईश्वर हमारा पिता और स्वामी है; वह सहज ही स्वस्थ हो जायेगी।")

1. (शामा को, केन्द्रीय शिक्षा) "Mysterious is the path of action. Though I do nothing, they hold Me responsible for the actions which take place on account of Adrista (destiny). I am only their witness. The Lord is the sole Doer and Inspirer. Neither I am God nor Lord. I am His obedient servant."

(हिन्दी अर्थ: "कर्म का पथ रहस्यमय है। यद्यपि मैं कुछ नहीं करता, लोग मुझे अदृष्ट के कारण हुई क्रियाओं के लिए उत्तरदायी ठहराते हैं। मैं केवल उनका साक्षी हूँ। प्रभु ही एकमात्र कर्ता और प्रेरक हैं। न मैं ईश्वर हूँ, न प्रभु। मैं उनका आज्ञाकारी सेवक हूँ।")