अध्याय 33 — उदी की महिमा: बिच्छू-दंश; प्लेग; जामनेर का चमत्कार; नारायणराव; बालाबुवा सुतार; अप्पासाहेब कुलकर्णी; हरिभाऊ कर्णिक

स्रोत: श्री साईं सच्चरित्र, अनुवादक: न. वि. गुणाजी
मराठी मूल: सच्चरित (archive.org स्कैन) · भक्त-बयान: नरसिंह स्वामी 1936 (Internet Archive) · पूर्ण ग्रन्थ-सूची: /hi/sources.html

मूल पाठ: https://www.saibaba.org/satcharitra/sai33.html

अनुभाग

प्रास्ताविक — संतों पर

हेमाडपंत आरम्भ करते हैं: महान संतों के सम्मुख प्रणाम करो; उनकी करुणामय दृष्टि पाप-पर्वतों को नष्ट कर देती है; उनकी सामान्य बात भी अविनाशी शिक्षा प्रदान करती है; उनका चित्त "यह हमारा, वह तुम्हारा" नहीं जानता। उनके प्रति ऋण इस अथवा अनेक भविष्य-जन्मों में भी नहीं चुकाया जा सकता।

उदी — आध्यात्मिक अर्थ

बाबा दक्षिणा-राशि दान पर व्यय करते थे और शेष से धूनी के लिए ईंधन ख़रीदते थे — वह पवित्र अग्नि जो वे सदा प्रज्वलित रखते। उसकी भस्म थी उदी। हेमाडपंत की व्याख्या: बाबा ने उदी के माध्यम से सिखाया कि सब दृश्य-प्रपंच भस्म-सम क्षणभंगुर हैं। पंच-तत्त्व-निर्मित हमारे शरीर सब भोग पूर्ण होने पर गिर जायेंगे और भस्म में परिणत हो जायेंगे। केवल ब्रह्म ही एकमात्र सत्य है; ब्रह्माण्ड क्षणिक है; इस लोक में कोई भी — पुत्र, पिता, पत्नी — वस्तुतः हमारा नहीं। हम अकेले आते हैं, अकेले ही जाना है। उदी ने विवेक (असत्-सत् के बीच) सिखाया; दक्षिणा ने अनासक्ति। संसार-सागर पार करने के लिए दोनों आवश्यक हैं।

जब बाबा प्रसन्न होते, गाते:

"Oh, playful Rama, come, come, and bring with you sacks of Udi."

(हिन्दी अर्थ: "अरे लीलामय राम, आ, आ — और अपने साथ उदी के बोरे लाकर ला।")

उदी — भौतिक महत्त्व

उदी अनेक शारीरिक और मानसिक रोगों का निवारण करती मिली। स्वास्थ्य, समृद्धि, चिन्ता-मुक्ति, और लौकिक लाभ भी देती। अध्याय सात प्रसंग दर्ज करता है।

बिच्छू-दंश — नारायण मोतीराम जानी

नासिक के नारायण मोतीराम जानी बाबा के भक्त थे, और एक अन्य भक्त रामचन्द्र वामन मोडक के यहाँ सेवारत थे। एक बार वे माता सहित शिरडी आये। बाबा ने उनकी माता से कहा: उसे सेवा छोड़कर अपना व्यवसाय आरम्भ करना चाहिए। भविष्यवाणी सत्य हुई; उन्होंने नासिक में "आनन्दाश्रम" नामक भोजनालय खोला जो फला-फूला।

एक बार एक मित्र को बिच्छू ने डंक मारा — असह्य पीड़ा। उदी पास नहीं थी। नारायणराव बाबा के चित्र के सम्मुख खड़े हुए, उनका नाम पुकारा, चित्र के सम्मुख जलती अगरबत्ती की भस्म से एक चुटकी ली, और पीड़ा-स्थल पर लगायी। पीड़ा लुप्त हो गयी।

बुबॉनिक प्लेग — सड़क की मिट्टी उदी रूप में

बान्द्रा के एक भक्त को ज्ञात हुआ कि उनकी अन्यत्र निवासरत पुत्री को बुबॉनिक प्लेग हुआ है। उन्होंने नानासाहेब चांदोरकर को उदी के लिए संदेश भेजा। नानासाहेब को संदेश तब मिला जब वे अपनी पत्नी के साथ कल्याण की यात्रा में ठाणे रेलवे स्टेशन के निकट सड़क पर थे। उनके पास उदी नहीं थी। उन्होंने सड़क से मिट्टी उठायी, बाबा का ध्यान किया, उनकी सहायता का आह्वान किया, और अपनी पत्नी के मस्तक पर लगायी।

बान्द्रा के भक्त ने यह सब देखा। पुत्री के घर पहुँचकर उन्हें प्रसन्नता हुई कि उनकी पुत्री — जो तीन दिन से कष्ट सह रही थी — ठाणे में नानासाहेब के आह्वान के क्षण से ही सुधार पर थी।

जामनेर का चमत्कार (1904-05)

लगभग 1904-05 में नानासाहेब चांदोरकर खानदेश जिले के जामनेर में मामलतदार थे — शिरडी से 100 मील से अधिक दूर। उनकी पुत्री मैनाताई गर्भवती थीं, और प्रसव नहीं हो पा रहा था — दो-तीन दिन की प्रसव-पीड़ा, सब उपचार विफल। नानासाहेब ने बाबा का स्मरण किया और उनकी सहायता का आह्वान किया।

उसी क्षण शिरडी में रामगिरबुवा (जिन्हें बाबा बापूगिरबुवा कहते थे) खानदेश में अपने मूल-स्थान जाने वाले थे। बाबा ने उन्हें बुलाया: मार्ग में जामनेर रुककर नानासाहेब को उदी और आरती दे देना। रामगिरबुवा: "मेरे पास केवल 2 रुपये हैं; जलगाँव तक का रेल-भाड़ा उतना ही लगता है — मैं जलगाँव से जामनेर तक की 30 मील की गाड़ी का व्यय नहीं उठा सकता।" बाबा: "ईश्वर देंगे" — और शामा से कहा कि माधव अडकर द्वारा रचित आरती (सच्चरित्र के अन्त में अनूदित) लिखकर, उदी के साथ एक प्रति दे दे।

रामगिरबुवा चले। जलगाँव रात्रि 2:45 बजे दो आने जेब में लिए पहुँचे। प्लेग-नियम प्रवृत्त थे; वे संकट में थे।

लगभग 3 बजे एक चपरासी — बूट, पगड़ी, पूर्ण वर्दी पहने — पुकारता आया: "शिरडी के बापूगिरबुवा कौन हैं?" वह रामगिरबुवा को एक उत्तम ताँगे — सुन्दर अश्व-युगल सहित — के पास ले गया। वे चले। प्रातः-प्रकाश में एक छोटे नाले पर सारथी ने अश्वों को पानी पिलाया; चपरासी ने भोजन-नाश्ता दिया। रामगिरबुवा को दाढ़ी और वर्दी से चपरासी के मुसलमान होने का संदेह हुआ — वे संकोच कर रहे थे; चपरासी ने आश्वासन दिया कि वह गढ़वाल का एक हिन्दू क्षत्रिय है, और नानासाहेब ने भोजन भेजा है।

वे प्रात: जामनेर पहुँचे। रामगिरबुवा शौच-निवृत्ति के लिए कुछ देर के लिए उतरे; लौटे तो ताँगा, सारथी, और चपरासी — सब गायब। वे कचहरी गये, पूछताछ की, नानासाहेब को घर पर मिला, बाबा की उदी और आरती सौंपी।

मैनाताई की स्थिति अति-संकटजनक थी। नानासाहेब ने पत्नी से कहा कि उदी को जल में मिलाकर पुत्री को पिलाये और आरती गाये। कुछ ही मिनटों में समाचार आया: प्रसव सुरक्षित हुआ; संकट बीत गया।

जब रामगिरबुवा ने नानासाहेब को चपरासी, ताँगा और भोजन के लिए धन्यवाद दिया, नानासाहेब चौंक उठे — उन्होंने जलगाँव स्टेशन पर कोई नहीं भेजा था।

अध्याय ठाणे के बी. वी. देव, सेवा-निवृत्त मामलतदार, का उल्लेख करता है — जिन्होंने बापूराव चांदोरकर (नानासाहेब के पुत्र) और रामगिरबुवा से जाँच की, और साईं लीला खंड 13 अंक 11-13 में एक विस्तृत लेख (कुछ गद्य, कुछ पद्य) लिखा। बी. वी. नरसिंह स्वामी की "देवटीज़ ऍक्सपेरिएंसेज़, भाग 3" में मैनाताई (क्रमांक 5, पृष्ठ 14, दिनांक 1 जून 1936), बापूसाहेब चांदोरकर (क्रमांक 20, पृष्ठ 50, दिनांक 16 सितम्बर 1936), और रामगिरबुवा (क्रमांक 27, पृष्ठ 83, दिनांक 1 दिसम्बर 1936) के हस्ताक्षरित बयान सम्मिलित हैं। रामगिरबुवा के स्वयं के शब्द: "लगभग 3 बजे एक चपरासी, बूट, पगड़ी और पूर्ण वर्दी से सज्जित, मेरे पास आया, मुझे एक ताँगे तक ले गया, और चला दिया। मैं भयभीत था… जब तक मैंने शौच-निवृत्ति की, ताँगा और सारथी अदृश्य हो चुके थे।"

नारायणराव का स्वप्न-निवारण (1918 के पश्चात)

भक्त नारायणराव बाबा के जीवन में दो बार उन्हें देख चुके थे। बाबा की महासमाधि के तीन वर्ष पश्चात वे शिरडी जाना चाहते थे — किन्तु नहीं जा सके। वर्ष भर में वे बीमार पड़े, बहुत सहा; सामान्य उपचार विफल। उन्होंने दिन-रात बाबा का ध्यान किया।

एक रात्रि स्वप्न में बाबा एक तहख़ाने से होकर आये और बोले:

"Don't be anxious, you will be improving from tomorrow, and within a week you will be on your legs."

(हिन्दी अर्थ: "चिन्ता मत करो — कल से तुम सुधार पर रहोगे, और एक सप्ताह में पैरों पर खड़े हो जाओगे।")

नारायणराव ठीक उसी प्रकार स्वस्थ हुए। हेमाडपंत: "बाबा सदा जीवित हैं — क्योंकि वे जन्म और मरण — दोनों के परे हैं। जिसने एक बार उनसे हृदय-प्राण से प्रेम किया, उसे किसी भी समय, किसी भी स्थान पर उनसे उत्तर मिलता है।"

बालाबुवा सुतार — "मैं इस व्यक्ति को चार वर्ष से जानता हूँ"

बम्बई के बालाबुवा सुतार, जिन्हें उनकी पवित्रता और भजन के लिए "आधुनिक तुकाराम" कहा जाता था, 1917 में पहली बार शिरडी आये। जब उन्होंने प्रणाम किया, बाबा बोले: "मैं इस व्यक्ति को चार वर्ष से जानता हूँ।"

बालाबुवा विस्मित हुए — यह तो उनकी प्रथम यात्रा थी। फिर स्मरण आया: चार वर्ष पहले उन्होंने बम्बई में बाबा के चित्र के सम्मुख साष्टांग प्रणाम किया था। बाबा ने उस प्रणाम को साक्षात् अपने सम्मुख की भाँति दर्ज कर लिया था।

यह प्रसंग इस सिद्धान्त के दृष्टान्त रूप में प्रस्तुत है कि "बाबा के चित्र का श्रद्धा-पूर्ण दर्शन साक्षात् उन्हें देखने के तुल्य है।"

अप्पासाहेब कुलकर्णी — ठाणे में 9 रुपये

अप्पासाहेब कुलकर्णी का 1917 में ठाणे में स्थानान्तरण हुआ, और उन्होंने बाबा के चित्र की (बालासाहेब भाटे द्वारा भेंट) नित्य निष्ठा-पूर्ण पूजा आरम्भ की। वे पुष्प, चन्दन-लेप, नैवेद्य अर्पित करते — और साक्षात् बाबा-दर्शन की लालसा रखते।

अप्पासाहेब भिवण्डी के दौरे पर गये; एक सप्ताह से पहले लौटने की आशा नहीं थी। तीसरे दिन एक फ़कीर दोपहर उनके घर आया — चेहरा ठीक बाबा के चित्र-सरीखा। श्रीमती कुलकर्णी और बच्चों ने पूछा कि क्या वे साईं बाबा हैं। फ़कीर ने मना किया; उन्होंने कहा कि वे उनके एक आज्ञाकारी सेवक हैं, परिवार की कुशल-क्षेम पूछने भेजे गये हैं। दक्षिणा माँगी; श्रीमती कुलकर्णी ने 1 रुपया दिया। उन्होंने देव-स्थान में रखने के लिए एक छोटी उदी की पुड़िया दी, और चले गये।

अप्पासाहेब का घोड़ा भिवण्डी में बीमार पड़ा; वे उसी दोपहर लौटे, फ़कीर के विषय में जाना, और 1 रुपया ही दिए जाने पर खेद हुआ। "यदि मैं उपस्थित होता, तो 10 रुपये से कम न देता।" वे बिना भोजन किए मस्जिद और अन्य स्थानों पर खोजने लगे (अध्याय बाबा का अध्याय 32 का सूत्र-कथन याद कराता है कि ख़ाली पेट कोई खोज नहीं की जानी चाहिए)। उनकी खोज विफल रही।

भोजन के पश्चात अप्पासाहेब श्री चित्रे के साथ टहलने निकले। एक व्यक्ति तीव्र गति से आता दिखा — चेहरा चित्र से मेल खाता। फ़कीर ने हाथ बढ़ाया, दक्षिणा माँगी। अप्पासाहेब ने 1 रुपया दिया। फिर माँगा; अप्पासाहेब ने दो और दिए। फिर माँगा; अप्पासाहेब ने चित्रे से 3 रुपये उधार लिए। फिर माँगा। अप्पासाहेब ने कहा कि उनके पास एक 10 रुपये का नोट है। फ़कीर ने उसकी माँग की, नोट लिया, और 9 रुपये नकद लौटा दिए, और चले गये।

संख्या 9 का अर्थ है: नवविधा भक्ति (अध्याय 21)। यह भी टिप्पणित है कि बाबा ने अपने अन्तिम क्षण पर लक्ष्मीबाई शिन्दे को 9 रुपये दिए थे।

उदी की पुड़िया खोली तो उसमें पुष्प-पंखुड़ियाँ और अक्षत निकले। बाद में अप्पासाहेब को शिरडी से बाबा के बाल मिले; उन्होंने उदी-पुड़िया और बाल दोनों को बाँह पर एक तावीज़ में बँधवाया। उनका वेतन 40 रुपये से कई गुना बढ़ा; शक्ति और प्रभाव बढ़े; आध्यात्मिक उन्नति तीव्र हुई। अध्याय का विधान: जिन्हें उदी सौभाग्य से मिले, वे स्नान के पश्चात मस्तक पर लगायें और थोड़ी जल में मिलाकर पवित्र तीर्थ रूप में मुख में लें।

हरिभाऊ कर्णिक — नरसिंह महाराज द्वारा वसूल रुपया

1917 में दहाणू (ठाणे जिला) के हरिभाऊ कर्णिक आषाढ़ की गुरु-पूर्णिमा पर शिरडी आये। उन्होंने पूर्ण विधि से बाबा की पूजा की, वस्त्र और दक्षिणा अर्पित की, शामा के माध्यम से विदा ली, और मस्जिद की सीढ़ियाँ उतर गये। उन्होंने सोचा कि एक और रुपया अर्पित कर देना चाहिए, और वापस चढ़ने को उद्यत हुए — पर शामा ने संकेत किया कि चूँकि विदा ले ली है, अब चले जायें।

घर लौटते समय नासिक के काला राम मन्दिर में दर्शन के लिए प्रवेश करते ही — संत नरसिंह महाराज (जो प्रायः मन्दिर के बड़े द्वार के भीतर ही बैठते थे) अपने भक्तों को छोड़कर कर्णिक के पास आये, उनकी कलाई पकड़ी, और बोले:

"Give me my one rupee."

(हिन्दी अर्थ: "मेरा वह एक रुपया मुझे दो।")

कर्णिक ने प्रसन्नता से दिया। वे समझ गये कि साईं बाबा ने वह रुपया, जिसे उन्होंने मन ही मन अर्पित करने का संकल्प किया था, नरसिंह महाराज के माध्यम से वसूल कर लिया है। हेमाडपंत की समापन-शिक्षा: "सब संत एक हैं और एक-स्वर से कार्य करते हैं।"

इस अध्याय में दर्ज साईं बाबा के शब्दशः वचन

1. (रामगिरबुवा से, जलगाँव-जामनेर यात्रा पर) "God will give."

(हिन्दी अर्थ: "ईश्वर देंगे।")

1. (उदी पर प्रसन्नता का गीत) "Oh, playful Rama, come, come, and bring with you sacks of Udi."

(हिन्दी अर्थ: "अरे लीलामय राम, आ, आ — और अपने साथ उदी के बोरे लाकर ला।")

1. (नारायणराव को, महासमाधि-पश्चात स्वप्न में) "Don't be anxious, you will be improving from tomorrow, and within a week you will be on your legs."

(हिन्दी अर्थ: "चिन्ता मत करो — कल से तुम सुधार पर रहोगे, और एक सप्ताह में पैरों पर खड़े हो जाओगे।")

1. (बालाबुवा सुतार से) "I know this man since four years."

(हिन्दी अर्थ: "मैं इस व्यक्ति को चार वर्ष से जानता हूँ।")

1. (संत नरसिंह महाराज के माध्यम से हरिभाऊ कर्णिक से) "Give me my one rupee."

(हिन्दी अर्थ: "मेरा वह एक रुपया मुझे दो।")