अध्याय 1 — वंदनाएँ; गेहूँ पीसने का प्रसंग और उसका दार्शनिक अर्थ

स्रोत: श्री साईं सच्चरित्र, अनुवादक: न. वि. गुणाजी
मराठी मूल: सच्चरित (archive.org स्कैन) · भक्त-बयान: नरसिंह स्वामी 1936 (Internet Archive) · पूर्ण ग्रन्थ-सूची: /hi/sources.html

मूल पाठ: https://www.saibaba.org/satcharitra/sai1.html

अनुभाग

वंदनाएँ

हेमाडपंत ग्रन्थ का आरम्भ पारम्परिक मंगलाचरण से करते हैं — पहले गणेश को (जिन्हें वे साईं ही मानते हैं), फिर सरस्वती को, फिर ब्रह्मा, विष्णु और शंकर को; तदुपरान्त अपने इष्ट देव नारायण आदिनाथ को, अपने गोत्र-ऋषि भारद्वाज को, और अनेक नामधारी ऋषियों को (याज्ञवल्क्य, भृगु, पराशर, नारद, वेदव्यास, सनक, सनन्दन, सनत्कुमार, शुक, शौनक, विश्वामित्र, वसिष्ठ, वाल्मीकि, वामदेव, जैमिनि, वैशम्पायन, नवयोगींद्र); फिर आधुनिक संतों को (निवृत्ति, ज्ञानदेव, सोपान, मुक्ताबाई, जनार्दन, एकनाथ, नामदेव, तुकाराम, कान्हा, नरहरि); अपने पितामह सदाशिव को, पिता रघुनाथ को, माता को (जिन्होंने उन्हें शैशव में ही छोड़ दिया था), अपनी बुआ को (जिसने उनका लालन-पालन किया) और अपने बड़े भाई को; अन्ततः अपने सद्गुरु श्री साईंनाथ को — "श्री दत्तात्रेय के अवतार।"

गेहूँ पीसने का प्रसंग — लगभग 1910 ईस्वी

एक प्रातःकाल हेमाडपंत दर्शनार्थ शिरडी की मस्जिद में पहुँचे और देखकर विस्मित हो गए कि बाबा गेहूँ पीसने की तैयारी कर रहे हैं।

"उन्होंने एक बोरा भूमि पर बिछाया, और उस पर एक चक्की रखी। एक सूप में कुछ गेहूँ लिया, अपनी कफ़नी की आस्तीनें ऊपर चढ़ायीं, चक्की की कील पकड़ी, और चक्की के ऊपरी छेद में मुट्ठी भर गेहूँ डालकर उसे घुमाते हुए पीसना आरम्भ कर दिया।"

ग्रामवासी चकित थे: बाबा के पास तो कुछ भी नहीं था, वे कुछ भी संचय नहीं करते थे, भिक्षा पर जीवन व्यतीत करते थे — फिर उन्हें गेहूँ पीसने से क्या प्रयोजन? भीड़ में से चार साहसी स्त्रियाँ आगे आयीं, बाबा के पास से चक्की का हत्था अपने हाथों में ले लिया, और उनकी लीलाएँ गाती हुई स्वयं पीसना पूरा कर दिया। फिर उन्होंने आटे को चार बराबर भागों में बाँट लिया और घर ले जाने को तैयार हो गयीं। बाबा, जो अब तक शान्त थे, क्रुद्ध हो उठे और बोले:

"अरे स्त्रियों, क्या तुम्हें पागलपन आ गया है? तुम किसके पिता का धन लूट रही हो? क्या मैंने तुमसे गेहूँ उधार लिया है, जो तुम बेझिझक आटा उठाकर ले जा रही हो? अब ऐसा करो — यह आटा लो और गाँव की सीमा पर ले जाकर बिखेर दो।"

स्त्रियाँ लज्जित होकर गाँव की सीमा पर गयीं और निर्देशानुसार आटा बिखेर आयीं।

जब हेमाडपंत ने ग्रामवासियों से इस घटना का अर्थ पूछा, तो उन्होंने बताया: उस समय हैजे का प्रकोप फैल रही थी। बाबा का गेहूँ पीसना ही उसका निवारण था। वे गेहूँ नहीं, बल्कि स्वयं हैजे को पीस रहे थे, उसे "गाँव की सीमा से बाहर धकेल" रहे थे। उस दिन से महामारी शान्त हो गयी।

इस घटना ने हेमाडपंत को बाबा का जीवनवृत्तान्त लिखने के लिए प्रेरित किया।

पीसने का दार्शनिक अर्थ

हेमाडपंत इसके आगे एक दार्शनिक व्याख्या भी देते हैं: बाबा प्रतिदिन वस्तुतः गेहूँ नहीं, बल्कि "अपने असंख्य भक्तों के पाप, मानसिक और शारीरिक क्लेश, और उनके दुःखों को" पीसते थे। चक्की के दो पाट — कर्म (निचला) और भक्ति (ऊपरी); और हत्था — ज्ञान। वे कबीर की एक समानान्तर कथा का स्मरण कराते हैं: एक स्त्री को चक्की पीसते देखकर कबीर रो पड़े थे — "इस संसार रूपी चक्की में अनाज की भाँति पिसते रहने" की पीड़ा पर; तब उनके गुरु निपथिरंजना ने उनसे कहा था कि "इस चक्की के ज्ञानरूपी हत्थे को मेरी भाँति दृढ़ता से पकड़ो… और भीतर अपने केन्द्र की ओर मुड़ जाओ।"

इस अध्याय में दर्ज साईं बाबा का शब्दशः वचन

1. (चार स्त्रियों से) "Ladies, are you gone mad? Whose father's property are you looting away? Have I borrowed any wheat from you, so that you can safely take the flour? Now please do this. Take the flour and throw it on the village border limits."

(हिन्दी अर्थ: "अरे स्त्रियों, क्या तुम्हें पागलपन आ गया है? तुम किसके पिता का धन लूट रही हो? क्या मैंने तुमसे गेहूँ उधार लिया है, जो तुम निर्भयता से आटा ले जा रही हो? अब ऐसा करो — यह आटा लो और गाँव की सीमा पर ले जाकर बिखेर दो।")